此诗《送圆鉴中住杭城海会寺》由明代诗人谢晋所作，描绘了友人圆鉴中即将前往杭州海会寺居住的情景，充满了对道行高深、修行生活的向往与赞美。
首联“罢纂金仙贝叶编，囊衣又上浙江船”，以“金仙”喻指佛法，以“贝叶编”象征佛经，表达友人放下编纂佛经的俗务，准备踏上前往杭州的旅程。这里巧妙地将佛教修行与世俗生活相对比，展现了友人对清净修行生活的追求。
颔联“吴山树色春城里，萧寺钟声暮雨边”，通过细腻的自然景观描写，营造出杭州城内宁静祥和的氛围。吴山的树木在春天里呈现出生机勃勃的景象，而萧寺的钟声在傍晚的雨幕中回荡，既渲染了环境的幽静，也暗示了友人即将进入的修行环境的庄严与神秘。
颈联“智永终期追草圣，贯休不独悟诗禅”，引用了智永和尚和贯休和尚的事迹，表达了友人追求高深佛法的决心和对诗歌禅学的领悟。智永和尚是书法大家，此处暗喻友人不仅在佛法上有追求，在文学艺术上也有深厚的造诣；贯休和尚则以诗禅闻名，进一步强调了友人在精神修养上的全面追求。
尾联“遥知入院谭经暇，试茗还烹第一泉”，想象友人在寺院中的闲暇时光，品尝着佳茗，享受着清雅的生活。这里的“第一泉”可能指的是名贵的泉水，象征着友人追求的精神境界的纯净与高雅。整首诗通过对友人即将开始的修行生活的美好想象，表达了对友人高尚情操和精神追求的敬佩之情。
综上所述，《送圆鉴中住杭城海会寺》是一首充满哲思与情感的送别诗，通过细腻的描绘和巧妙的引用，展现了友人对清净修行生活的向往与追求，以及对其精神境界的高度赞扬。
