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一个驴鸣两个贼，堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论，大施门开无壅塞。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一，以简练的语言表达了深刻的禅意。"一个驴鸣两个贼"，形象地比喻世间纷扰，仿佛驴叫引来众多盗贼，暗指人心中的欲望和杂念。"堪与诸方为轨则"，意味着这种现象普遍存在于世间，成为众生行为的参照标准。
"正贼草贼不须论"，暗示无论是正直之人还是邪恶之徒，都在这个规则中被包含，强调了道德与非道德的相对性。"大施门开无壅塞"，则进一步揭示出禅宗的包容与开放态度，如同大道敞开，接纳所有众生，不论其善恶，皆有机会解脱烦恼，达到内心的清净。
总的来说，这首诗寓言式地阐述了禅宗对于人性和社会现象的理解，以及其修行的广大胸怀和包容性。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
黄龙此语盖天地，从来缜密不通风。
后昆随例承其响，总道猫儿解捉虫。
国清才子贵，家富小儿娇。
大家出只手，彼此不相饶。
投子下绳床，今朝为举扬。
驴前马后汉，切忌乱承当。
一喝分宾主，照用一时行。
要会个中意，日午打三更。
