请用两个及以上关键字进行搜索
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
白虎神符潜姹女，灵元镇在七元君。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品，属于道家修炼内丹的象征性语言。诗中“混元海底隐生伦”指的是道家的至高境界，混沌之初，宇宙尚未分化的状态，即“混元海”，在这个境界中，“黄童玉帝名”则是对道教中神仙世界的一种称呼，黄童乃道家修炼所追求的形象之一。
“白虎神符潜姹女”中的“白虎”原指星宿，也常用以比喻正义和刚猛之气；“神符”则是道教中用于沟通天地、召唤鬼神的一种法器或秘诀；“潜姹女”可能暗示一种修炼过程中的内守静默。
最后，“灵元镇在七元君”中，“灵元”可能指的是至高的精神境界；“镇在七元君”则是说这个至高的精神状态被安置在了七元之上，七元或许象征着宇宙的根本、时间的循环等。
整首诗充满了道家修炼的奥秘和象征意义，通过这些神秘的意象，吕岩试图表达一种超脱尘世、回归本真之境界的精神追求。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
生生世世常如此，争似留神养自身。
