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天以行故健,火以宿故壮。
卓哉主一翁,挈我洙泗上。
这首诗通过自然现象来象征人生哲理。"天以行故健",意指天空因不断运动而显得健壮,暗喻人应如天一般,通过行动保持活力和坚韧;"火以宿故壮",则比喻火焰因持续燃烧而更为旺盛,寓意坚持不懈的精神会使人更加强大。接下来,诗人赞美主人公王才臣,称他为主一翁,即专注于内心修炼的人,他的精神引领自己如同孔子带领弟子们在洙泗河畔求学一样。整体来看,这首诗寓言深刻,赞扬了庄敬自强的生活态度和人格魅力。
不详
南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》
西山抱孤洁,淇水凝寒绿。
古来长安道,多少閒草木。
受命独也正,岿然十八公。
人独匪正命,胡然不如松。
我行半天下,梦不到南谷。
健读诸老诗,划见真面目。
水非石之钻,索非木之锯。
一日复一日,会有豁时处。