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真铅真汞最堪凭,此理昭昭却少行。
白虎鼎中成玉液,螣蛇宫里养金精。
坎男离女分三位,日月东西合一程。
若向此中寻得路,婴儿相貌自然成。
这是一首探讨道家修炼之术的金丹诗,表达了对内丹修炼过程中某些关键步骤的理解和描述。首句“真铅真汞最堪凭,此理昭昭却少行”说明了修炼中的两个重要物质——真铅与真汞,以及其重要性和难以实现的状态。接着,“白虎鼎中成玉液,螣蛇宫里养金精”进一步描绘了内丹修炼过程中的转化和滋养之法。
“坎男离女分三位,日月东西合一程”则指的是五行八卦之理以及阴阳调和的重要性,这里的“坎”代表水,“男”为乾(天),“离”为火,“女”为巽(风),意在通过宇宙之法来调整自身。最后,“若向此中寻得路,婴儿相貌自然成”表达了修炼到位后,可以达到返璞归真,恢复纯真本性的理想状态。
这首诗语言古朴,意境深远,体现了作者对道家内丹术的理解和信仰。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
子真坛下紫微边,深夜风光俗好传。
不道求铅堪益寿,却言药物可延年。
仙丹未必离身内,人意何须立户前。
或是山精迷弄汝,故将杂色等闲看。
刘晨阮肇事多非,今日凭君子细推。
谩使仙宫由色欲,却将紫府贮奸欺。
洞中清净难容杂,穴里幽冥易变奇。
大是世人迷不悟,几人丧命为狐狸。
阿尔多淫上帝嗔,罚为狐兽尾随身。
只言五百年方变,岂谓三千日化神。
雷火不知何处用,犬牙同此作教亲。
冤魔眷属狐狸肖,变化妖容惑几人。
大都奇怪惑人深,一见邪淫便动心。
只是攲倾身内宝,何能坚固水中金。
天堂有路无人到,地狱无门众却寻。
寄语世间男女道,收踪火宅隐山林。