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流汩池中大宝莲,开花十丈映池泉。
嗅香饮水无饥渴,绰约金华叶上仙。
这首诗描绘了一幅生动的仙境画卷,以“流汩池中大宝莲”开篇,巧妙地将自然景观与神话元素融合在一起。大宝莲在池水中盛开,其花朵竟长达十丈,如此壮观的景象不仅映照在清澈的池水中,更增添了神秘与奇幻的色彩。
“嗅香饮水无饥渴”,诗人通过这一句表达了大宝莲不仅外表美丽,还拥有着神奇的力量——它所散发的香气能让人满足心灵的需求,甚至可以解渴,暗示了这种花具有超凡脱俗的灵性。这不仅是对自然之美的赞美,也是对某种精神境界的向往和追求。
“绰约金华叶上仙”,最后两句进一步深化了这种超凡脱俗的意象。大宝莲的花瓣如同金色的华彩,仿佛是天上的仙子降落在叶片之上。这里不仅赞美了大宝莲的美丽,更将其与仙界联系起来,赋予了它神圣而不可触及的气质。
整体而言,这首诗通过丰富的想象和细腻的描绘,构建了一个既现实又超现实的美丽世界,展现了诗人对自然之美的深刻感悟以及对理想境界的向往。
不详
宋徽宗,神宗11子,哲宗弟,是宋朝第八位皇帝。先后被封为遂宁王、端王。哲宗于公元1100年正月病死时无子,向皇后于同月立他为帝。第二年改年号为“建中靖国”。宋徽宗在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),国亡被俘受折磨而死,终年54岁,葬于永佑陵(今浙江省绍兴县东南35里处)。他自创一种书法字体被后人称之为“瘦金书”
万仞霞山峙玉虚,四司冠剑护灵都。
众真稽首持天禁,腰佩仙皇逸录符。
太一元君掌列仙,彤晖绛彩射芝田。
功圆会遇刊名籍,可但洪崖笑拍肩。
五节清香半夜焚,天人玉女尽遥闻。
味同气合遥相应,绛节霓旌下五云。
太极元君翠翮车,万魔奔走听神符。
九龙纵步齐骧首,时见空中吐火珠。