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行攀丛桂枝,坐息丛桂影。
王孙胡不归,岁晏雪霜冷。
这首诗描绘了一幅清冷而宁静的画面。诗人通过"行攀丛桂枝,坐息丛桂影"这两句,生动地展现了自己在桂树林中徘徊,时而在树下行走,时而倚靠桂树休息的情景。桂树在中国文化中象征高洁和隐逸,这里可能寓言着诗人对隐居生活的向往。
"王孙胡不归"一句,借用典故,将自己比作古代未归的游子,暗示了诗人对故乡或亲人的思念之情。"岁晏雪霜冷"则进一步渲染了环境的寒冷和时光的流逝,表达了诗人对岁月匆匆、人生易老的感慨。
整体来看,这首诗以简洁的语言和深沉的情感,勾勒出一个在自然中寻求内心平静与归宿的文人形象,流露出淡淡的离愁和对理想生活的向往。
不详
自号茶山居士。徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》
有客过丈室,呼儿具炉薰。
清谈似微馥,妙处渠应闻。
沈水已成烬,博山尚停云。
斯须客辞去,趺坐对馀芬。
烹茗破睡境,炷香玩诗编。
问诗谁所作,其人久沈泉。
工部百世祖,涪翁一灯传。
闲无用心处,参此如参禅。
去圣未云远,故在黄卷中。
孰能领其要,直用一理通。
森罗废兴事,莹若磨青铜。
使我见万古,敬谢典午公。
鼠迹印尘几,蜗涎篆书帷。
儿童勿除去,佳处正在兹。
人言有何好,此段真成痴。
俗子徒败意,幽怀定谁知。