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皮张仙，修造主。一身两役，兼为化主。
修庵舍、独办一间，祷长安施主。论修行，分宾主。
悟取气神，与身为主。
是性命、速了根源，做蓬莱洞主。
这首诗是元代马钰所作的《清心镜·京兆全真庵》中的一段，主要描述了一位名叫皮张仙的人物，他在全真庵中担任修造和化缘的双重职责，独自修建庵舍，向长安的施主祈福。诗中强调修行中的主客关系，认为修行者应领悟并掌握内在的气神，使其主导自身，这是性命之源，也是追求成仙之道的关键。诗人以“蓬莱洞主”为喻，表达了对修行至高境界的向往。整体上，这首诗体现了道教修炼中对个人内在精神提升的重视。
不详
九阳数，尽通彻。三教门人，乍离巢穴。
探春时、幸得相逢，别是般欢悦。也无言，也无说。
执手大笑，无休无歇。
觉身心、不似寒山，这性命舍得。
论长安，多美事。端的日有，三仙向市。
满城人、半做经商，半修炼真气。寿长人，最多矣。
因知罪福，早闲心地。
兴善缘、年例何如，见千道会起。
气不通，脚膝患。云母膏，敷贴常常备办。
破伤风、要可何如，花蕊石细掺。治心病，清神散。
医性僻，附子理中丸弹。
灵宝丹、服得太多，和骨骰更换。
休虚诞。休虚诞。不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比寻常，下的端了干。出家儿，呈手段。
把从前爱底，顿然猛拚。
发一志、决烈修持，与神仙作伴。
