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旧时饶措大,今日壁头陀。
为问安心法,禅儒较几何。
这首诗是宋代诗人陈瓘所作的《寄饶德操》中的片段。诗中以"旧时饶措大"起笔,形象地描述了饶德操过去的身份可能是一个学问渊博、举止大方的人(措大,古代对读书人的称呼)。然而,现在他却变成了"今日壁头陀",壁头陀通常指的是佛教中的行者,居住在墙壁边,过着简朴的生活,暗示了饶德操可能已经出家修行。
接下来的两句"为问安心法,禅儒较几何"表达了诗人对饶德操选择出家之路的好奇和思考。他询问的是如何才能找到内心的安宁,即"安心法",并想知道在这条禅修之路上,与传统的儒家思想相比,究竟有何不同或相似之处。这既是对朋友修行的关心,也寓含了对人生道路选择的哲理探讨。整首诗简洁明快,富有深意,体现了宋代理学与佛教思想交融的时代特色。
不详
宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣
示我超然句,能令滞念开。
盍移瑞岩刹,为我入城来。
今年不及去年秋,十顷曾无半亩收。
好雨早随人意足,即今何地不油油。
孺子无心作聘君,使君悬榻意何勤。
世人不道芳荪好,可是清香不远闻。
朝廷鹓鹭日振振,不道天涯亦有人。
弟劝兄酬无可恨,欢然别是一家春。