欲久生兮无终。长不乐兮安穷。

奉天期兮不得须臾。千里马兮驻待路。

黄泉下兮幽深。人生要死。何为苦心。

何用为乐心所喜。出入无悰为乐亟。

蒿里召兮郭门阅。死不得取代庸。身自逝。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《歌》由西汉时期的刘胥所作,其内容表达了对生命短暂与死亡不可避免的深刻感慨。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对于生死问题的思考。

“欲久生兮无终”,开篇即道出了生命的有限性,表达了对长久生存的渴望却无法实现的无奈。“长不乐兮安穷”,进一步阐述了即使能够生存,也难以获得真正的快乐,因为生活的尽头总是未知且令人不安的。“奉天期兮不得须臾”,强调了人与天命之间的矛盾,即便尽力而为,也无法把握生命的每一刻。“千里马兮驻待路”,以千里马等待道路的比喻,象征着人们在追求理想与目标时的等待与无奈。“黄泉下兮幽深”,描绘了死亡的阴暗与不可知,暗示了生命的终结。“人生要死。何为苦心”,直抒胸臆,表达了对生命终将消逝的痛苦与困惑。“何用为乐心所喜”,提出疑问,探讨了如何在有限的生命中寻找到真正的快乐。“出入无悰为乐亟”,指出在日常生活中,人们往往忙碌于琐事,忽略了内心的真正需求与快乐。“蒿里召兮郭门阅”,通过蒿里(古代指墓地)与城门的对比,表达了对生死界限的思考。“死不得取代庸”,强调了死亡的不可替代性,每个人都必须面对自己的终点。“身自逝”,最终点明了生命的自然流逝,每个人都会走向终结。

整首诗情感深沉,语言凝练,通过对生死问题的探讨,反映了诗人对生命本质的深刻洞察与思考。

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刘胥(汉)

成就

不详

经历

不详

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歌诗

田彼南山。芜秽不治。种一顷豆。落而为萁。

人生行乐耳。须富贵何时。

形式: 古风 押[支]韵

自劾诗

赫矣我祖,侯于豕韦。赐命建伯,有殷以绥。

厥绩既昭,车服有常。朝宗商邑,四牡翔翔。

德之令显,庆流于裔。宗周至汉,群后历世。

肃肃楚傅,辅翼元夷。厥驷有庸,惟慎惟祗。

嗣王孔佚,越迁于邹。五世圹僚,至我节侯。

惟我节侯,显德遐闻。左右昭宣,五品以训。

既耇致位,惟懿惟奂。厥赐祁祁,百金洎馆。

国彼扶阳,在京之东。惟帝是留,政谋是从。

绎绎六辔,是列是理。威仪济济,朝享天子。

天子穆穆,是宗是师。四方遐尔,观国之辉。

茅土之继,在我俊兄。惟我俊兄,是让是形。

于休厥德,于赫有声。致我小子,越留于京。

惟我小子,不肃会同。媠彼车服,黜此附庸。

赫赫显爵,自我队之。微微附庸,自我招之。

谁能忍愧,寄之我颜。谁将遐征,从之夷蛮。

于赫三事,匪俊匪作。于蔑小子,终焉其度。

谁谓华高,企其齐而。谁谓德难,厉其庶而。

嗟我小子,于贰其尤。队彼令声,申此择辞。

四方群后,我监我视。威仪车服,唯肃是履。

形式: 四言诗

戒子孙诗

于肃君子,既令厥德。仪服此恭,棣棣其则。

咨余小子,既德靡逮。曾是车服,荒嫚以队。

明明天子,俊德烈烈。不遂我遗,恤我九列。

我既兹恤,惟夙惟夜。畏忌是申,供事靡惰。

天子我监,登我三事。顾我伤队,爵复我旧。

我既此登,望我旧阶。先后兹度,涟涟孔怀。

司直御事,我熙我盛。群公百僚,我嘉我庆。

于异卿士,非同我心。三事惟艰,莫我肯矜。

赫赫三事,力虽此毕。非我所度,退其罔日。

昔我之队,畏不此居。今我度兹,戚戚其惧。

嗟我后人,命其靡常。靖享尔位,瞻仰靡荒。

慎尔会同,戒尔车服。无媠尔仪,以保尔域。

尔无我视,不慎不整。我之此复,惟禄之幸。

于戏后人,惟肃惟栗。无忝显祖,以蕃汉室。

形式: 四言诗

七言

博学多识与凡殊,时将昏暮白日午。

朅来归耕永自疏,结构野草起屋庐。

宴处从容观诗书,山鸟群鸣我心怀。

形式: 古风