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公瑾文、孟德诗，一世之雄，看来大都古成今、今成古；
洞箫声、羽衣客，千秋如见，到此恰在前游后、后游前。
这首诗《留仙阁》由清代诗人贺良贞所作，巧妙地运用了对比与循环的概念，展现了历史的流转与永恒之美。
“公瑾文、孟德诗”，开篇即以三国时期的两位杰出人物周瑜和曹操为例，通过他们的文章与诗歌，引出对历史英雄的追忆。“一世之雄”则强调了这些人物在各自时代中的卓越地位。接下来，“看来大都古成今、今成古”，这句话揭示了历史的循环性，无论多么辉煌的人物或作品，最终都会成为过去，被后来者所超越或遗忘，同时又为后人所铭记与传承，形成了一个循环往复的过程。
“洞箫声、羽衣客”，进一步将话题转向艺术与文化，通过音乐与仙人的形象，营造了一种超脱现实、接近永恒的意境。“千秋如见，到此恰在前游后、后游前”，表达了对艺术与文化的传承与延续的感慨，即使时间流逝，艺术的魅力与文化的影响力依然能够跨越时空，让后人仿佛能与古人相遇，感受到他们的情感与智慧。
整体而言，《留仙阁》通过对比历史人物与艺术形象，探讨了时间的流转与文化的传承，展现了诗人对于历史与艺术深刻而独特的见解。
不详
粤寇究何为，我叹赓拜诸君，肉食竟无戡乱策；
楚材行看尽，公返精灵天上，忠魂应启济时贤。
佐圣天子平寇攘夷，纵横极亿万里，大国畏威，小邦怀德；
继曾太傅封侯拜相，前后近四十年，生世尽瘁，没世留名。
欲跻斯世于西书所称乌托邦，以新学倡，还防失旧；
将使小子如先生之挽李太傅，为天下痛，且哭其私。
海内外福宇偕依，入操庙算，出扫欃氛，斡旋拓中兴，允武允文资荩画；
江西南停云相望，我值悬弧，公伤弭节，去来同寸晷，一生一死恸交情。
