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睦州只爱锥头利，这僧不见凿头方。
直饶转得百千藏，这般供养也寻常。
这首诗是宋代僧人释士圭所作的《颂古七十六首》中的第四十四首。诗人以简洁的语言表达了对世俗价值观的批判和对佛教修行的理解。"睦州只爱锥头利"，暗指当地人们过于追求物质利益，像锥子一样尖锐而短视。"这僧不见凿头方"，则比喻这位僧人不被世俗的诱惑所动，坚守内心的正直和修行的本分，不追求表面的财富积累。
"直饶转得百千藏"，即使能积累巨大的财富，但诗人认为这种世俗的供养方式在修行中并无特殊意义。"这般供养也寻常"，表达了对简单朴素生活的崇尚，真正的修行不在外在的供养，而在内心的觉悟和精神的提升。
整首诗寓言深刻，通过日常生活的比喻，揭示了佛教中超越物质追求，注重内在修炼的思想。
不详
快骑骏马上高楼，南北东西得自由。
最好腰缠十万贯，更来骑鹤下扬州。
一喝喝上四禅天，临济元来不会禅。
尽道朝阳生户外，不知夜月落阶前。
江西一喝动乾坤，大用全机是灭门。
三日耳聋风过树，累他黄檗丧儿孙。
眼中见惯是寻常，又不惊人又久长。
留得寒窗夜来月，三更依旧照茅堂。
