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功被寰宇，㒩虫之灵。有神司之，以生以成。
典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
这是一首表达对先蚕崇拜和祭祀之情的诗句，语言庄重而富有象征性。"功被寰宇，㒩虫之灵"两句强调了蚕的神圣与其在自然界中的重要作用，而"有神司之，以生以成"则指出了蚕生命过程中所蕴含的超自然力量和对其生长成熟的祈愿。"典礼有初，祀事讲明"表达了祭祀活动的严肃性和程序的明确性，而"孔盖翠旌，降集于庭"则形象地描绘出神灵降临的情景，翠旌（即彩旗）飘扬，神气洋洋。
整首诗通过对蚕的崇拜和祭祀活动的描述，展现了古人对于自然界中生命和生长力量的敬畏之心，以及他们在农业社会中对于生产力祈求和感恩的心理。这样的主题和情感表达，是中国传统文化中常见的宗教与哲学观念的体现。
不详
神灵降鉴，天地回旋。惟馨荐矣，既醉歆焉。
诸宰斯彻，式礼莫愆。隤祉降祥，天子万年。
币玉肃陈，笙簧具举。桂醑浮觞，琼羞溢俎。
礼有三献，式和且序。神具醉止，庆流寰宇。
广大建祀，式崇其配。馨香在兹，清酒既载。
穆穆有晖，洋洋如在。聿怀嘉庆，繄神之赉。
庶功备矣，休德昭明。天地酿和，郁鬯斯清。
玉瓒以酌，瑶觞载盈。周流常羊，来燕来宁。
