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丹成灶犹在，夜气接湖云。
仙路何由问，刀圭幸见分。
这首诗描绘了葛仙丹灶的遗迹，以及对仙人之路的向往与探寻。首句“丹成灶犹在”，点明了葛洪炼丹的遗址至今仍存，展现出历史的痕迹与时间的沉淀。接着“夜气接湖云”一句，通过夜色与湖面云雾的交融，营造出一种神秘而宁静的氛围，仿佛能感受到仙气缭绕，引人遐想。
“仙路何由问”，表达了诗人对于通往仙境途径的好奇与探索之心，流露出对超凡脱俗生活的向往。最后，“刀圭幸见分”，则以“刀圭”这一炼丹工具的象征，暗示了诗人希望能得到仙家的指引或赐予，以实现心中的追求。
整体而言，这首诗通过对葛仙丹灶的描写，不仅展现了古代炼丹术的神秘色彩，也寄托了诗人对于超然物外、追求精神境界的渴望。语言简洁而富有意境，引人深思。
不详
一作功甫，、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂（今属安徽）人。皇祐五年进士，历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等，虽仕于朝，不营一金，所到之处，多有政声。一生写诗1400余首，著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放，酷似李白
孤峰出天外，客到亦稽留。
不觉月华晚，涧猿啼更愁。
斲石引溪水，杯行自劝人。
试听林下鸟，啼血不留春。
客望海中日，窗开物外山。
天形垂欲尽，飞鸟不知还。
崒堵藏真骨，东冈气象殊。
烟云扫不尽，苔藓一痕无。
