斋醮对联

揲灵蓍之草以成文,天数五,地数五,五五二十五数,数生于道,道合元始天尊,尊无二上;

截嶰竹之筒以协律,阳声六,阴声六,六六三十六声,声闻于天,天生嘉靖皇帝,帝统万年。

形式: 对联

鉴赏

此联巧妙融合了道教与儒家思想,展现了古代文人对于宇宙秩序与君主统治的深刻理解。"揲灵蓍之草以成文",运用了古老的占卜方法,象征着通过自然界的微妙变化来揭示宇宙的奥秘和法则。"天数五,地数五,五五二十五数",体现了五行相生相克的哲学理念,暗示着宇宙万物的和谐统一。"数生于道,道合元始天尊,尊无二上",强调了道作为宇宙的根本法则,而元始天尊则是至高无上的存在,表达了对宇宙最高真理的敬畏。

"截嶰竹之筒以协律",则涉及音乐与和谐的概念,嶰竹制成的乐器能发出和谐的声音,象征着音乐在调和人心、维护社会秩序中的作用。"阳声六,阴声六,六六三十六声",通过阴阳对立统一的观念,阐述了声音的多样性和复杂性,同时也隐喻着自然界和人类社会的平衡与和谐。

"声闻于天,天生嘉靖皇帝,帝统万年",将自然界的和谐与人类社会的统治联系起来,嘉靖皇帝被赋予了天命,象征着他的统治将如同自然界的和谐一样,持续长久。这不仅体现了对君主权威的尊重,也蕴含了对理想社会秩序的向往。

整体而言,这副对联通过丰富的象征和隐喻,展现了古代文人对于宇宙秩序、君主统治以及和谐社会的深刻思考和美好愿景。

收录诗词(369)

夏言(明)

成就

不详

经历

汉族。明正德进士。初任兵科给事中,以正直敢言自负。世宗继位,疏陈武宗朝弊政,受帝赏识。裁汰亲军及京师卫队冗员三千二百人,出按皇族庄田,悉夺还民产。豪迈强直,纵横辩博,受宠升至礼部尚书兼武英殿大学士入参机务,不久又擢为首辅。嘉靖二十七年议收复河套事,被至弃市死。其诗文宏整,又以词曲擅名。有《桂洲集》

  • 字:公谨
  • 籍贯:江西贵溪
  • 生卒年:1482—1548

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