颂十玄谈(其八)一色

空里蟾光撮得么,待风列子已蹉跎。

须弥无缝徒伸手,任是先天不奈何。

形式: 偈颂 押[歌]韵

翻译

月光在空中显得如此明亮,但等待风的吹拂却已经错过了时机。
即使试图触及那无边的宇宙,哪怕它是先天就存在的,也无法改变什么。

注释

空里:空中。
蟾光:月光。
撮得么:能捕捉到吗。
待风:等待风。
列子:古代传说中的仙人列子。
蹉跎:错过或延误。
须弥:佛教中的大山,象征无穷大。
无缝:没有缝隙或边界。
徒伸手:徒然伸出手。
先天:自然存在,未经后天雕琢。
奈何:无可奈何。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《颂十玄谈》系列之一,题目为“颂十玄谈(其八)一色”。诗中以月光和风作为象征,表达了对宇宙奥秘和人生无常的哲思。

"空里蟾光撮得么",诗人以空中明亮的月亮(蟾光)比喻玄理的高远和难以捉摸,暗示了真理并非轻易能把握,需要深入探索。

"待风列子已蹉跎",列子是中国古代道家人物,此处借指追求真理的人。诗人说等待风的力量(可能象征机缘或智慧)来揭示真理,但时间已经流逝,暗示了追求过程中的艰辛与无奈。

"须弥无缝徒伸手",须弥山是佛教中的大山,这里象征着无法触及的至高境界。诗人说即使试图触摸那看似无缝的至高真理,也是徒劳的,因为真理深不可测。

"任是先天不奈何",先天指的是自然规律或本性,诗人承认即使面对宇宙的自然法则,人力也无法改变或完全理解这些玄妙的真理。

整首诗通过象征和隐喻,表达了对宇宙奥秘的敬畏以及对个人在探索真理道路上的无力感,体现了禅宗崇尚直观体验和超越言语表达的哲学思想。

收录诗词(1078)

释印肃(宋)

成就

不详

经历

(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷

  • 号:普庵
  • 籍贯:袁州宜春(今属江西)

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