请用两个及以上关键字进行搜索
高迹宁留得，禅心万法空。
来从丹阙下，去返赤城中。
入舫袈裟月，穿林锡杖风。
何时结香社，宴寂与师同。
这首诗描绘了一位禅师返回庙宇的情景，充满了对佛法修持生活的向往和赞美。首句“高迹宁留得”表达了对远离尘世、寂静高地的向往与留恋之情；“禅心万法空”则揭示了诗人对于禅宗“一切皆空”的哲学认识。
接着，“来从丹阙下，去返赤城中”两句，描绘了僧人的行踪，从高峻的丹阙（山名）下来，又返回位于赤城中的庙宇。这里不仅是地理位置的指示，更象征着心灵的归宿。
“入舫袈裟月，穿林锡杖风”两句则生动描绘了僧人乘舟、携带禅杖行走于山林之间的情景。月亮下，穿梭在树木间，既是对自然之美的享受，也是对佛法修持生活的热爱。
最后，“何时结香社，宴寂与师同”表达了诗人对于与僧人共聚、共同修行的渴望。这里的“香社”可能指的是一种宗教仪式或是一种精神上的团体，而“宴寂”则是希望能够在宁静中与师傅一道，共同享受禅定的快乐。
整首诗通过对僧人归寺过程的描绘，不仅展现了诗人的美学追求，也透露出对佛法、自然和精神修持生活的深切情感。
不详
夕霁巴城月，秋光峡树春。
千古空传长乐溪，谁知乐极已生悲。
凄烟断础祝家市，落日荒城柳尹祠。
上起何年无信史，中更钜变有残碑。
青峰峰下踌躇意，说与时人未必知。
人民城郭骇俱非，从此西迁西复西。
曾是万家雄井邑，依然一段好山溪。
津无可锁沈江渚，市不闻钟委草泥。
碑碣更随年月换，兴亡往事向谁稽。
自古杀忠良，多用巧中伤。
不驱飞作鬼，那得桧封王。
有士冤狴犴，无辜忤庙堂。
至今流斥地，人说薛家塘。
