君道篇

夸娥莫移山,精卫莫填海。

天作高山与海深,黄河一清圣人在。

圣人有道津梁通,千门万户皆春风。

岂不闻越裳重译贡白雉,万国归之若流水。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗以夸张的手法开篇,将夸娥和精卫这两个神话人物与移山填海的壮举联系起来,以此引出“天作高山与海深,黄河一清圣人在”的哲理思考。诗人认为,只有圣人才能带来社会的和谐与进步,如同黄河清澄一样,象征着道德与治理的清明。

接着,诗人进一步阐述了圣人的作用,指出他们通过智慧和道德引领,使得社会风气如春风般温暖,千门万户都沐浴在和谐与希望之中。这种比喻生动地描绘了圣人对社会的正面影响,如同春风化雨,滋润万物。

最后,诗人引用古代的外交盛况,比如越裳国通过复杂的外交途径进献白雉,以及万国归顺的景象,来强调圣人治下的国家不仅内部和谐,而且在国际上享有极高的威望和影响力,如同流水般顺畅地接纳四方来使,象征着圣人之道的普遍性和吸引力。

整首诗通过丰富的意象和历史典故,表达了对圣人理想统治的向往和赞美,同时也体现了诗人对于社会和谐与进步的深刻思考。

收录诗词(1955)

胡奎(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

美女篇

有女颜如花,生长越王家。

浣纱白石上,何曾知馆娃。

高台凌青天,朝歌暮复弦。

宫人裁白苧,只知长少年。

日月无停车,流光迅于电。

春风吹落花,不到黄金殿。

形式: 乐府曲辞

宝剑篇

床头有古剑,白虹夜流辉。

炯然三尺雪,化作青蛇飞。

岂无千金直,待价将安归。

挂向徐君墓,时闻鬼母啼。

形式: 乐府曲辞

明珠篇

煌煌明月珠,乃在龙颔下。

下沈无底谷,得之世无价。

或人不爱宝,弹雀千仞冈。

得失何足较,所嗟无夜光。

形式: 乐府曲辞

君道篇

君道天广大,王言出如纶。

雨露及草木,万物皆阳春。

九重坐南面,四海奉一人。

禹稷犹已溺,唐虞视同仁。

华盖当中天,列星环北辰。

形式: 乐府曲辞 押[真]韵