羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归(其四)

三间小屋枕山边,一缕沈烟谢老天。

康节虽贫犹自乐,希夷当乱只高眠。

道非日用常行外,心在吾身未有前。

归去重参教透彻,何须更用羡神仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的图景,充满了对自然与内心的深刻感悟。首句“三间小屋枕山边”,以简练的语言勾勒出一间坐落在山脚下的小屋,仿佛与世隔绝,远离尘嚣,营造出一种宁静和谐的氛围。接着,“一缕沈烟谢老天”描绘了屋内升起的轻烟,既是对自然的敬畏,也是对生活的淡然态度的体现。

“康节虽贫犹自乐,希夷当乱只高眠”两句,通过引用周敦颐(字茂叔,号濂溪,又号康节)和陈抟(号希夷)的故事,表达了即使生活贫困或世事动荡,也能保持内心的平静与快乐,追求精神上的富足。这种超脱世俗、追求内心安宁的生活态度,是古代文人理想中的生活方式。

“道非日用常行外,心在吾身未有前”进一步阐述了道家哲学的核心思想——道就在日常生活中,无需刻意寻找,只需静心观察,就能领悟其中的真谛。同时,强调了内心的修养对于理解大道的重要性,即真正的智慧和道德品质源自于内心的修炼。

最后,“归去重参教透彻,何须更用羡神仙”表达了诗人渴望回归自然,深入体悟道家哲学的强烈愿望,认为无需羡慕神仙,只要能深刻理解并实践道家的教义,就能达到心灵的自由与满足。整首诗通过对隐居生活的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对精神自由和内心平和的向往。

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汪梦斗(宋)

成就

不详

经历

不详

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羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归(其五)

身到嬴秦古塞垣,茫茫禹迹故皆存。

近来粤客通南货,旧日燕人祭北门。

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形式: 七言律诗 押[元]韵

羁燕四十馀日归兴殊切口占赋归(其六)

留连荒邸况栖栖,席地跧蹲四体胝。

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形式: 七言律诗 押[支]韵

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形式: 七言律诗 押[尤]韵

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形式: 七言律诗 押[阳]韵