这首诗是宋代林希逸所作的《四和澜字三首谢赵工部》中的第二首。林希逸以深邃的哲理和生动的比喻，展现了对人生、政治和自然的深刻理解。
首句“已分金门不可排”，借用古代金门象征权力或朝廷，表达出诗人认识到自己无法进入权力核心，暗示了对仕途的清醒认识。接着，“何须竹帛诏方来”一句，进一步强调了诗人对名利的淡泊态度，认为不必通过官方文书的认可来证明自己的价值。
“囊收玉子开云种，炉养金公候火灰”两句运用了形象的比喻，将个人的努力比作在云层中播种（“囊收玉子开云种”），以及在炉中培养（“炉养金公候火灰”），寓意着在艰难环境中坚持自我，不断积累和成长。这里“玉子”可能象征珍贵的才能或理想，“金公”则可能指代珍贵的品质或成就，而“火灰”则暗示了经历的磨砺和考验。
“老见明时真乐只，身缘吾党合归哉”表达了诗人对于当前时代的真实感受，认为在明君治下的时代，真正的快乐在于与志同道合之人的相聚。这反映了诗人对于友情和社会关系的重视，以及对理想社会的向往。
最后，“年丰处处炊烟好，追忆边城叹析骸”描绘了一幅丰收年景的美好图景，炊烟袅袅，生活富足。同时，诗人也通过回忆边城的艰苦岁月，表达了对过去生活的反思和感慨。这里的“析骸”可能暗指战乱或艰苦生活中的牺牲，表达了诗人对和平与幸福生活的向往，以及对过往苦难的深深怀念。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思，展现了诗人对个人成长、社会关系、理想追求以及对历史变迁的复杂情感，体现了宋代文人独特的审美情趣和哲学思考。
