水龙吟(其十二)

当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。

而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。

久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。

尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。

晚悟儋书玄妙。懒从他、钟离传道。

不论资望推排,也做五更三老。

宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。

问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。

形式: 词牌: 水龙吟

翻译

当年她如玉立清风,屋梁上的月光特别照耀。
如今衰老,容貌丑陋,心情乖张。
长久以来虽戴头巾,还能倚杖行走,倾听来自东方的命令。
将来会用车载你去营丘封赏,何必要在磻溪垂钓求名呢。
晚年我理解了《庄子》的深奥,懒得再听钟离传授道法。
无论资历地位如何,我都甘愿做五更三老。
像宋玉多愁善感,唐衢常以悲泣为乐,这样的闲愁烦恼。
请问苍天,能否打断散人的称号,赐予我龟蒙的雅号。

注释

玉立:形容女子清秀挺拔。
屋梁:房屋的横梁。
衰飒:衰老、衰败。
形骸:身体。
饰巾:戴头巾。
扶杖:拄杖行走。
山东:指中原地区。
磻溪:古代地名,姜太公垂钓的地方。
儋书:指《庄子·逍遥游》中的内容。
钟离:道教传说中的仙人。
资望:资历和声望。
散人:自谦之词,指无官职的人。
龟蒙:古人名,这里可能是诗人的自号或戏称。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家、诗人刘克庄所作,名为《水龙吟(其十二)》。诗中的意境和情感相当丰富,我们可以从中窥见作者深沉的历史感怀与个人的悲喜交织。

"当年玉立清扬,屋梁落月偏相照。" 这两句描绘了过去美好的景象,玉立清扬形容的是年轻时候的高傲和清丽,而屋梁上的月光则象征着一种宁静与和谐的氛围。

"而今衰飒,形骸百丑,情怀十拗。" 这几句转而描写了现在的凄凉与沧桑。衰飒意味着年华老去,形骸百丑则是对自己外貌和精神状态的自嘲,而情怀十拗则表达了一种深重复杂的情感。

"久已饰巾、尚堪扶杖,听山东诏。尽后车载汝,营丘封汝,何必在、磻溪钓。晚悟儋书玄妙。懒从他、钟离传道。" 这段落中的意象颇为奇特,饰巾与扶杖是老年人的装扮,山东诏可能指的是某种官方的召唤或命令,而车载营丘封汝则是一种尊贵的葬礼仪式。磻溪钓可能隐喻着一种超脱世俗的生活方式。晚悟儋书玄妙和懒从他、钟离传道,则是对某种哲学或修炼之道的追求。

"不论资望推排, 也做五更三老。宋玉多悲,唐衢喜哭,好闲烦恼。问天公,扑断散人二字,赐龟蒙号。" 这最后一段,作者似乎对世事的功名利禄持一种超脱的态度,五更三老可能是某种官职或地位的象征。而宋玉多悲、唐衢喜哭则是在表达历史人物的情感和遭遇,好闲烦恼则是一种生活态度。问天公及赐龟蒙号,则像是对命运的一种探求与期待。

总体而言,这首诗充满了深刻的哲学思考和对人生变迁的深刻感悟,同时也蕴含着作者对于历史、现实以及个人命运的复杂情感。

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刘克庄(宋)

成就

宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

经历

南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。

  • 字:潜夫
  • 号:后村
  • 籍贯:福建莆田
  • 生卒年:1187~1269

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