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精神若还天，肉骨又还土。
上下都还了，此身元是主。
惟有一点云，不散还不聚。
纵然却还来，未脱寻常母。
若更善修日，西方是吾祖。
这首诗名为《化前题壁》，作者为宋代禅宗僧人释顿悟。诗中以简洁的语言表达了对生命本质的深刻洞察。首句“精神若还天”强调精神的超越性，如同回归宇宙本源；“肉骨又还土”则指出肉体终将归于尘土，回归自然。接下来，“上下都还了，此身元是主”进一步阐述个体与宇宙整体的关系，认为人的生命虽短暂，但其内在主宰力量始终如一。
“惟有一点云，不散还不聚”运用比喻，将精神比作飘忽不定的云，暗示其自由自在的状态。然而，“纵然却还来，未脱寻常母”又揭示出无论精神如何变化，其根源仍然在世间，未脱离生死轮回的普遍规律。
最后两句“若更善修日，西方是吾祖”表达了修行者的追求，即通过持续修炼，超越世俗，达到超脱生死的境界，视西方（佛教中的极乐世界）为最终归宿。整首诗寓含了禅宗关于生命、精神和修行的哲学思考。
不详
象王行，师子住，赤脚昆崙眉卓竖。
寒山拾得笑呵呵，指点门前老松树。
黄面瞿昙放搭痴，千方百计讨便宜。
而今无著浑身处，却要儿孙盖覆伊。
千古尹山寺，家风不厌贫。
只将这个意，接待往来人。
灵山无法与人传，临济宗风尽灭门。
唯有道人知此意，赤心扶起破砂盆。
