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千年尧舜心，心成身已殁。
始随苍梧云，不返苍龙阙。
宫女衣不香，黄金赐白发。
留此奉天下，所以无征伐。
至今汨罗水，不葬大夫骨。
这首诗描绘了一种超脱世俗的仙境之美，充满了对远古圣君尧舜的向往和对永恒不朽的追求。诗人通过“千年尧舜心”开篇，表达了对于理想化的古代盛世的无限赞美与怀念，这份心志如同尧舜在世时那般纯洁而高尚，即使身躯已逝，但精神却永存。
“始随苍梧云，不返苍龙阙”则描绘了一种超脱尘世的意境，诗人似乎随着云朵到了仙界，却不再回归凡尘。这里，“苍梧云”和“苍龙阙”都是一种超自然的存在，象征着与神仙共处的境界。
接下来的“宫女衣不香，黄金赐白发”则是对现实世界的一种讽刺。宫中的女子本应美丽且衣香，但在诗中却反映出一种失落和衰败，而“黄金赐白发”的比喻，则表明了权力和财富无法挽回生命的流逝。
“留此奉天下，所以无征伐”这两句通过对古代圣君的追忆，表达了一种理想中的政治哲学，即通过不征战来维持天下的太平。诗人认为，只有保持和平，不进行侵略战争，才能真正地为天下人服务。
最后，“至今汨罗水，不葬大夫骨”则是对历史的一种反思。“汨罗水”在古代即以神秘著称，而“不葬大夫骨”表明了诗人对于那些不得善终的英雄豪杰之死的哀悼。这里，诗人可能是在用这种方式来批评现实中的暴政或不义行为。
总体来说，这首诗是诗人对理想化古代圣君和仙境美好的向往，以及对现实世界中权力与生命无常的深刻反思。通过这种超脱世俗的描写，诗人表达了自己对于永恒与真理的追求。
不详
一作邺之。晚唐诗人。与刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名，而以才颖最佳。曾担任吏部郎中（唐）、洋州刺史（唐）、祠部郎中（唐）等职务
出门行一步，形影便相失。
何况大堤上，骢马如箭疾。
夜夜如织妇，寻思待成匹。
郎只不在家，在家亦如出。
将金与卜人，谲道远行吉。
念郎缘底事，不具天与日。
心如山上虎，身若仓中鼠。
惆怅倚市门，无人与之语。
夜宴李将军，欲望心相许。
何曾听我言，贪谑邯郸女。
独上黄金台，凄凉泪如雨。
常言爱嵩山，别妾向东京。
朝来见人说，却知在石城。
未必菖蒲花，只向石城生。
自是使君眼，见物皆有情。
麋鹿同上山，莲藕同在泥。
莫学天上日，朝东暮还西。
宠极多妒容，乘车上金阶。
歘然赵飞燕，不语到日西。
手把菖蒲花，君王唤不来。
常嫌鬓蝉重，乞人白玉钗。
君心无定波，咫尺流不回。
后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
买得千金赋，花颜已如灰。
