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趋名逐利身，终日走风尘。
还到水边宅，却为山下人。
僧教开竹户，客许戴纱巾。
且喜琴书在，苏生未厌贫。
这首诗描绘了一种超脱世俗、归隐山林的生活情趣。诗人在开篇即指出自己曾经追名逐利，终日奔波于尘世，但最终回到了山下水边的寂静居所。这里的“还到”表明了诗人对尘世的超脱和对自然的向往。
接着，“僧教开竹户，客许戴纱巾”，则是描写诗人在山中与僧侣交流，学习佛法，并以简素之物遮蔽头面，这些细节都显示出一种远离红尘、追求精神净化的生活态度。
最后，“且喜琴书在，苏生未厌贫”，表达了诗人对琴棋书画等艺术享受的喜悦，以及即便是在贫寒之中也能自得其乐的心境。这里的“苏生”可能指的是历史上的苏秦或苏武，他们都有过坎坷的生活经历，诗人通过提及他们，表达了自己对贫困不屈的态度。
总体而言，这首诗通过诗人的亲身体验，传递了一种超越物质追求、向往精神自由和内心宁静的哲学思想。
不详
冷气生深殿，狼星渡远关。
九城鼙鼓内，千骑道途间。
凤髻随秋草，銮舆入暮山。
恨多留不得，悲泪满龙颜。
门户寒江近，篱墙野树深。
晚风摇竹影，斜日转山阴。
砌觉披秋草，床惊倒古琴。
更闻邻舍说，一只鹤来寻。
茫茫驱一马，自叹又何之。
出郭见山处，待船逢雨时。
晓鸡鸣野店，寒叶堕秋枝。
寂寞前程去，闲吟欲共谁。
路傍古时寺，寥落藏金容。
破塔有寒草，坏楼无晓钟。
乱纸失经偈，断碑分篆踪。
日暮月光吐，绕门千树松。
