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抱琴不作王门客，晋代高风只此人。
故老底须三上疏，竹林诸子未天真。
这首诗是宋代诗人韩元吉的《剡溪道中五首(其五)》中的第五首。诗中表达了一种对高尚品格的推崇和对古代隐士生活的向往。"抱琴不作王门客"，形象地描绘了诗人宁愿怀抱琴弦，也不愿做权贵门下的宾客，表现出他对世俗名利的淡泊和对自由自在生活的追求。接着，诗人提到"晋代高风只此人"，赞美了晋代那种超凡脱俗的高雅之风，认为只有这样的人才真正具备这种高尚的品格。
"故老底须三上疏"，这里的"故老"可能指的是古代的贤者或隐士，"三上疏"则暗示了他们多次向朝廷进言或表达自己的理想，但并未直接提及具体内容，可能是对政治的关心或者对社会理想的坚守。最后一句"竹林诸子未天真"，提到了竹林七贤，他们以自然为伴，生活简朴，象征着一种远离尘世纷扰的纯真与逍遥。
整首诗通过对比和赞美，表达了诗人对古代隐士生活方式的敬仰以及对现实生活中某些人缺乏这种高尚情操的惋惜。
不详
汉族，一作许昌（今属河南）人。词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首
心随天末江波远，愁似沙津柳带长。
向晚飞花度墙影，半晴烟雨发山光。
平潮恰恰乱蛙鸣，断送江南春雨晴。
绿縠细看桑眼破，紫茸还见草心生。
戴家家住此溪头，买酒寻春得胜游。
夹岸杨花浑似雪，不应兴尽便回舟。
拟赋归田未有田，春风聊泛剡溪船。
青山满眼留侬住，处士茅茨阿那边。
