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白日出扶桑，流光丹若木。
东西几万里，倒影射蒙谷。
尝闻瀛海上，半夜见日浴。
如何北荒外，乃有龙衔烛。
这首明代诗人童冀的《读山海经二首(其二)》描绘了一幅壮丽的日出景象。"白日出扶桑"，以神话中的太阳神鸟扶桑为起点，象征着光明的诞生。"流光丹若木"，形象地写出阳光如丹砂般绚丽照耀大地，犹如燃烧的木火。接下来的"东西几万里，倒影射蒙谷"，展现了日光照耀下的广阔地域，连绵的山脉也被映照得如梦如幻。
然而，诗人并未止于自然景色的描绘，他引入了"瀛海"和"日浴"的神话元素，暗示着更深层次的意蕴。在瀛海之地，人们传说半夜也能见到太阳沐浴，而此处却在"北荒外"，出现了"龙衔烛"的奇特景象。这可能象征着边疆之地的奇异传说，或者是对远方未知世界的想象。
总的来说，这首诗通过丰富的意象和神话元素，既展示了大自然的壮丽，又蕴含了诗人对神秘远方的向往和探索精神。
不详
天运无停轨，寸管未易量。
适见牵牛中，短日已在房。
招摇指东壁，辽辽夜未央。
忆昔初别君，春日甫载阳。
徘徊岁云莫，郁结愁我肠。
人生天地间，每向忧患老。
自非秉明哲，盛名安足保。
忆君堂前柏，我儿发未燥。
蹉跎两鬓衰，立身恨不早。
而中恐无闻，柏今已合抱。
草木本无情，此意向谁道。
我昔少年日，无事幸休居。
佩弦戒性缓，每师董安于。
迨兹桑榆景，始悟失东隅。
屡将孱弱躯，触冒风波途。
严冬朔风急，夜绝高邮湖。
岂不幸利涉，为计良已疏。
古人戒垂堂，况我疾病余。
前途谅多险，欲悔将焉如。
仲冬度长淮，滉荡迷所知。
同行得佳侣，乃谐夙所期。
忆昨辞京国，与子适同时。
参差各首路，不谓会在兹。
举觞更相属，满饮不须辞。
人生如浮萍，聚散安足疑。
