永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云

人性靡不善,因物始有迁。

本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。

畴昔均秉彝,善端本绵绵。

既茂闲邪功,诚心所由存。

若为用力地,格物居其先。

万殊一理贯,洞然见本根。

表里俱澄澈,断断义理分。

言动中伦虑,狂愚讵同论。

彼哉迷复子,一息万里奔。

认赘以为嫡,未尝知反观。

君子审取舍,不容泾渭浑。

中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。

中庸示明训,一言会其元。

形式: 古风

翻译

人的本性无不善良,只是受到外物影响才有所改变。
本质在接触世事中逐渐磨损,如同镜子被灰尘蒙蔽。
过去我们都持有相同的天性,善的种子始终延续不断。
一旦排除了邪念,真诚的心就能留存下来。
如何运用这种力量,首先要推究事物的本质。
万物遵循同一道理,深入理解就能见到事物的根本。
内外都清澈明白,是非界限分明。
言语行动合乎伦理,狂妄愚蠢之人无法相提并论。
那些迷失的人啊,像离弦之箭般迅速偏离正道。
他们把错误当作真理,从不反思自我。
君子审慎选择,不会混淆黑白。
内心如明烛照亮,不会被耳目的杂音迷惑。
中庸之道给予明智的教诲,一句话揭示了关键所在。

注释

靡:无。
迁:变化。
剥蚀:磨损。
鉴:镜子。
彝:原始的、固有的。
茂闲:清除杂念。
格物:推究事物。
万殊:万物各异。
断断:分明。
狂愚:狂妄愚蠢。
赘:错误。
嫡:正宗。
泾渭:比喻是非。
中扃:内心深处。
中庸:儒家经典,指不过于偏激的道德准则。
元:根本,关键。

鉴赏

这首宋诗名为《永邑杨君鉴子明辟斋读书》,作者陈文蔚通过诗表达对杨君的教诲。诗中强调了人性本善,但受外界影响易变,善的本质需要通过格物致知来发掘和保持。"明善"是学习的关键,与儒家经典中的"格物"思想相通,认为通过深入理解和实践,可以洞察事物的根本道理,言行符合伦理。诗人劝诫杨君要像君子一样明辨是非,不受迷惑,坚持中庸之道,保持内心的澄澈。诗的结尾再次重申"明善"的重要性,并希望杨君勿轻视这简单的教诲。

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陈文蔚(宋)

成就

不详

经历

不详

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