经湛长史草堂

岩居旧风景,人世今成昔。

木落古山空,猿啼秋月白。

谁同西府僚,几谢南平客。

摧残松桂老,萧散烟云夕。

迹留异代远,境入空门寂。

惟有草堂僧,陈诗在石壁。

形式: 古风

翻译

过去的山岩景色依然如故,世间人事已成过往。
落叶后的古山显得空旷,秋夜猿猴的哀鸣映照皎洁月色。
谁能与我在西府同僚共事,又有多少次辞别南平的友人。
岁月摧残,松桂老去,傍晚的烟云更显凄清。
我的足迹留在了遥远的年代,境遇如同进入空寂的佛门。
唯有草堂中的僧人,把我的诗刻在石壁上留存。

注释

岩居:山岩居住。
旧:过去。
人世:世间。
昔:过去。
木落:树叶凋零。
古山:古老的山。
猿啼:猿猴啼叫。
秋月:秋天的月亮。
西府僚:西府的同僚。
几:几次。
谢:辞别。
南平客:南平的客人。
摧残:磨损。
松桂:松树和桂树。
老:老去。
萧散:凄凉散漫。
迹:足迹。
异代:不同的时代。
空门:佛教徒修行的地方。
寂:寂静。
草堂僧:草堂里的僧人。
陈诗:镌刻诗歌。
石壁:石墙。

鉴赏

这首诗描绘了一种超然物外的境界,诗人站在时间的流转中,回顾过去、感慨今昔。开篇“岩居旧风景,人世今成昔”两句,设定了一个古朴幽静的环境,同时也表达了对过往岁月的怀念和对现实世界变化无常的感慨。

“木落古山空,猿啼秋月白”写景生情,其中“木落”暗示了季节更迭,“古山空”则给人以深远而寂寞之感。猿啼即猿猴的叫声,以此形容夜晚的宁静和悲凉,而“秋月白”则是对月亮的描写,增添了一种清冷孤寂的氛围。

“谁同西府僚,几谢南平客”两句中,“西府僚”和“南平客”可能指的是某些特定的人物或事件,诗人通过这些提问表达了对旧友旧事的怀念与追忆,但同时也带有一种无法挽回的无奈。

“摧残松桂老,萧散烟云夕”一句中,“摧残松桂老”形象地描绘出岁月沧桑,物是人非的景象,而“萧散烟云夕”则继续强调了时间流逝和自然界的变迁。

“迹留异代远,境入空门寂”表达了诗人对于历史长河中个人痕迹的思考,以及对超脱世俗纷扰、归于宁静状态的向往。这里的“空门寂”暗示了一种禅宗思想中的清净无为。

最后,“惟有草堂僧,陈诗在石壁”一句中,“草堂僧”可能是指居住在简陋寺庙中的僧人,而“陈诗在石壁”则说明了诗人对文学创作的执着,以及将自己的思想和情感永恒地刻划在物质世界上。

总体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对时间流逝的思考,展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。

收录诗词(5)

吕渭(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

题寺壁二首(其一)

路行三蜀尽,身及一阳生。

赖有残灯火,相依坐到明。

形式: 五言绝句 押[庚]韵

题寺壁二首(其二)

社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。

愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。

形式: 五言绝句 押[东]韵

空馆夜歌(其二)

杨柳杨柳,袅袅随风急。

西楼美人春梦长,绣帘斜捲千条入。

形式: 古风 押[缉]韵

空馆夜歌(其一)

明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。

绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。

形式: 四言诗