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陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。
这两句诗描绘了一场在月色朦胧中的宴会,诗人李涉以此表达了对美好事物的留恋和对时光流逝的感慨。"陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前"一句中,“陵阳”地名代表了一种远离尘嚣的意境,而“夜会”则带给人一种神秘与静谧的氛围。“使君筵”指的是宴席,这里不仅是物质上的盛宴,也蕴含了精神层面的交流和享受。"解语花枝出眼前",这里的“解语花”可能象征着美丽的女子或是美好的艺术,如诗词、音乐等,它们如同花枝般在眼前绽放,给人以视觉与心灵上的双重愉悦。
下一句"一从明月西沉海,不见嫦娥二十年"则是一种时间的长河和对美好事物无法长久的感慨。"一从明月西沉海",诗人借用月亮西沉入海的壮观景象,表达了时间流逝、光阴似箭的感觉。而“不见嫦娥二十年”则是对美好事物难以长久相伴的无奈和感伤。嫦娥是中国古代神话中登月之仙女,这里借用嫦娥形象,既表达了诗人对于美好的向往,也透露出一种超脱尘世、追求永恒的理想情怀。整体而言,这两句诗通过对夜宴和明月的描写,以及对嫦娥的提及,展现了诗人对美好事物的珍视与留恋,同时也流露出对时间无情流逝的哀叹。
不详
唐代诗人。自号清溪子。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《诗》一卷。存词六首
琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。
公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。
唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。
云木苍苍数万株,此中言命的应无。
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。