次韵李侯喜雨

谁似当年召信臣,天教来此活疲民。

水乡怕旱相传古,甘澍随车总是春。

坐看丰登成乐岁,只将恺悌对明神。

已闻宣布形歌咏,宾主殷勤用意新。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

谁能比得上当年的召信臣,上天让他来到这里拯救疲惫的百姓。
这里的人们世代相传,水乡最怕干旱,如今雨水充足如同春天般降临。
看着丰收成为欢乐的年景,我们只以和乐之心祭祀明神。
好消息已经传开,人们载歌载舞,宾主之间充满了深情厚谊。

注释

谁:指代某位有德行的人。
似:像。
召信臣:古代官吏,以治水有功著名。
天教:上天安排。
活疲民:救活困苦的民众。
水乡:指靠水生活的地区。
怕旱:担忧干旱。
相传古:世代相传的习俗。
甘澍:及时的雨水。
随车总是春:比喻雨水如春雨般连续不断。
丰登:丰收。
成乐岁:成为欢乐的年景。
恺悌:和乐、仁慈。
明神:指天地或神灵。
宣布:公开宣告。
形歌咏:歌舞庆祝。
宾主:主人和宾客。
殷勤:热情周到。
新:新颖,表示心意独特。

鉴赏

这首诗描绘了一位官员在干旱之年来到水乡,带来了及时的雨水,解救了当地疲惫的民众。诗中通过对比“谁似当年召信臣”表达了对这位官员的赞誉,认为他如同古代的良臣,能够顺应天意,带来福泽。接下来,“天教来此活疲民”进一步强调了他的功德。

“水乡怕旱相传古”则是描绘水乡地区历来担忧干旱的历史,而“甘澍随车总是春”生动地表达了这位官员到来的雨水如同随行的春天,带来了生命与希望。

诗人通过“坐看丰登成乐岁,只将恺悌对明神”表达了自己作为旁观者的喜悦之情,以及对这位官员宽厚仁慈品质的赞扬。最后,“已闻宣布形歌咏,宾主殷勤用意新”则是说到这份恩泽已经被广泛传颂,同时宾主之间也更加珍惜彼此,用心维护这份难得的和谐关系。

整首诗通过对官员及时雨水的描写,展现了古代文人对于理想官员形象的向往,以及他们对于民生疾苦的关怀。

收录诗词(408)

牟巘(宋末元初)

成就

不详

经历

(一二二七~一三一一),一字献之,学者称陵阳先生,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末

  • 字:献甫
  • 籍贯:井研(今属四川)

相关古诗词

次韵寄史彦明

等閒看尽弁衡毗,旁郡聊从捧檄驰。

候管乍披新定志,邮筒忽见故人诗。

君方清绝行明镜,我正摧颓据槁枝。

为喜綵衣还膝下,椒柈趁得颂花时。

形式: 七言律诗 押[支]韵

和仲实秋兴

金飙吹暑顿然清,闻早空庭一叶惊。

拄颊偏宜对朝爽,挥毫正好赋秋声。

镜中髯短休烦镊,壁上弦閒不受檠。

志士由来多慷慨,何如百啭听莺鸣。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

和任东津山长

吴兴学法遍诸华,吾道元无迩与遐。

今日谁能留下马,古人犹自酹先茶。

肯开燕豆惊流俗,共喜皋比得当家。

入手新诗惟重拜,颉颃那得并飞霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

和汴教耶律伯明

翩然来自旧京华,历数山河不谓遐。

往事已空惟重黍,玄谈未了更浇茶。

南游句好俄惊座,东道情深未忆家。

也欲卫州门外去,一声长啸入烟霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵