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东女日鸣机，西女日条桑。
侬今袖手坐，绡绮亦盈箱。
这首诗描绘了古代汉族妇女们日常生活的场景。"东女日鸣机"和"西女日条桑"分别指的是东方的女子在织布机上忙碌地纺织，而西方的女子则在细心地梳理蚕丝准备编织。"侬今袖手坐"则是诗人以第三人称代指自己，表示此时他（或她）悠闲地坐在一旁，没有参与到这种劳作中去。"绡绮亦盈箱"暗示尽管自己没有亲手操作，但箱子里的精美丝绸已经堆积如山，体现了家中的富饶和妇女们的辛勤付出。
整体来看，这首诗通过简洁的笔触，展现了江南地区传统手工业的繁荣景象，以及劳动妇女的勤劳形象，同时也流露出诗人对这种宁静、富足生活的欣赏与感慨。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
芍药百种花，真红大难得。
侬家众姊妹，无侬好颜色。
醉后美人舞，落花江上席。
不是此地堪，何缘作估客。
大堤诸女郎，妆成出芳阁。
瞥见千树空，馀花乱飞落。
道是避妾妆，不信风雨恶。
欢似吴江水，西去不通潮。
妾如独活草，无风长自摇。
安能对阊阖，暮暮复朝朝。
