九歌(其七)东君

暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。

抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明。

驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。

长太息兮将上,心低佪兮顾怀。

羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。

縆瑟兮交鼓,箫钟兮瑶簴。

鸣䶵兮吹竽,思灵保兮贤姱。

翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。

应律兮合节,灵之来兮蔽日。

青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。

操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。

撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行。

形式:

翻译

太阳即将从东方升起,照亮我的门栏在扶桑树下。
抚摸着我的马匹让它安稳前行,夜晚明亮起来。
驾驭着龙舟乘风破浪,载着云彩般的旗帜蜿蜒而行。
深深叹息,我将要飞升,心中犹豫,回首往事。
羌族的音乐和色彩使人愉悦,观看的人们沉浸其中,忘记回家。
琴瑟交错,鼓声激昂,箫钟悠扬,瑶簴闪烁。
吹奏笙笛,思念神灵,赞美其美德。
飞翔如翠鸟,展示诗歌,配合舞蹈。
顺应节拍,与神灵同在,他们的到来遮蔽了阳光。
身披青云衣,身着白霓裳,举起长箭射向天狼星。
握紧我的弓箭,回归大地,取北斗为引,饮下桂浆。
调整缰绳,让骆驼高飞,我幽深地向东而去。

注释

暾将出兮东方:太阳即将升起。
扶桑:神话中的树木,象征东方。
抚余马兮安驱:抚摸马匹让它平静前行。
夜皎皎兮既明:夜晚明亮起来。
灵之来兮蔽日:神灵的到来遮蔽了阳光。
援北斗兮酌桂浆:取北斗指引,喝下桂浆。
杳冥冥兮以东行:幽深地向东而去。

鉴赏

这首诗描绘了一场神奇的礼仪活动,东方之神——东君驾临人间,带来光明与希望。诗中的意象丰富多彩,语言华丽,充满了古代神话的色彩。

"暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑"表达了东方之神即将降临,光芒将洒向人间,如同太阳从东方升起,照亮了大地。"抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明"则写出了驾车准备启程的场景,夜色已退,天边透露出光明。

接下来的几句"驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低佪兮顾怀"描绘了神灵乘坐龙车,伴随雷鸣,在云端飘扬的旗帜下,神态自若地升腾至高处。诗人在此表达了一种敬畏与期待的情感。

"羌声色兮娱人,观者憺兮忘归"写出了人们被这场面所吸引,沉浸在美妙的音乐和色彩之中,不忍离去。紧接着的"縆瑟兮交鼓,箫钟兮瑶簴。鸣䶵兮吹竽,思灵保兮贤姱"则是对这一场面的具体描绘,其中包括了各种乐器的声音和节奏。

后半部分的诗句继续展现了这场盛大的礼仪活动,"翾飞兮翠曾,展诗兮会舞。应律兮合节,灵之来兮蔽日"表达了一种超脱世俗、与神灵沟通的境界。

最后几句"青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔,杳冥冥兮以东行"则描绘了神灵的服饰与举动,以及驾车升空、饮用仙酒、穿越星辰的壮丽画面。

整首诗通过对这场超自然事件的细腻描写,展现了古人对于神灵降临和祭祀活动的想象以及崇拜之情。

收录诗词(25)

屈原(先秦)

成就

不详

经历

中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响

  • 生卒年:约公元前340—公元前278年

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