颖阳元道人虚白庵

有山心可算,有水耳堪洗。

飘飘元逸人,寓意在山水。

勘破人閒世,不听心与耳。

一室虚生白,自得吉祥止。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“元道人”的人物,居住在名为“虚白庵”的小屋中,身处自然山水之间,追求心灵的宁静与超脱。诗中通过“有山心可算,有水耳堪洗”表达了元道人对自然之美的深刻感悟,山川之美足以净化心灵,流水之声能洗涤耳根。接着,“飘飘元逸人,寓意在山水”进一步刻画了元道人的超凡脱俗形象,他似乎与自然融为一体,从山水之中寻找人生的真谛。

“勘破人閒世,不听心与耳”则揭示了元道人对世俗生活的淡然态度,他不再被尘世的纷扰所困扰,内心平静如水,不再受外界声音的影响。最后,“一室虚生白,自得吉祥止”描述了元道人居住的小屋内,一片洁白,象征着内心的纯净与祥和,他在此找到了心灵的归宿与满足。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触展现了元道人与自然和谐共生的生活状态,以及他对内心世界深刻探索的追求,体现了金末元初时期文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

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李俊民(金末元初)

成就

不详

经历

(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》

  • 籍贯:自号鹤鸣老

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