拟古十二首(其九)

这首诗是唐代著名诗人李白的作品，属于他的一系列拟古诗之一。诗中通过对生者和死者的比喻，表达了诗人对于生命无常、历史沧桑的深刻感慨。

"生者为过客，死者为归人" 这两句设定了全诗的哲理基调，意在说明人的生命如同旅途上的过客，而死亡则是终极的归宿。这里的“过客”和“归人”，形象地揭示了生与死的本质。

"天地一逆旅，同悲万古尘" 表达了诗人对于宇宙间一切生命都要经历出生、死亡这一共同命运的感伤。天地之间，一切生物无不随着时间的流转而成为历史的尘埃，令人唏嘘。

"月兔空捣药，扶桑已成薪" 中“月兔”是指古人传说中月宫里的兔（即玉兔），它用来比喻虚幻和无常。月兔捣药，是一种修炼长生不老的仙境画面，但在诗人的笔下，却变成了空有其表，无法挽救生命消逝的事实。而“扶桑已成薪”则是指时间的流逝，使得曾经繁盛如扶桑树（即日世树）的生命最终也化作了燃烧的柴火。

"白骨寂无言，青松岂知春" 这两句通过对比生者与死者的状态，表达了诗人对于生命易逝、死亡永恒的沉重感受。白骨已失去语言，而青松虽在春天依旧郁郁葱葱，却不知春天的意义何在。

"前后更叹息，浮荣安足珍" 最后两句表达了诗人对于生命无常、功名虚假的感慨。他呼出一口长气，对于那些过去和未来的繁华富贵表示一种超然物外的淡定。同时，他也在提醒自己要珍惜眼前的安稳，因为所有的荣耀和成功都如同浮云，转瞬即逝。

整首诗通过对生死、时间流逝、历史沧桑等哲理主题的探讨，展现了李白特有的豪放与深邃。