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往岁坤成节，群生鼓舞中。
至公同造化，和气浃羌戎。
佐佑三王治，弥缝十乱功。
戎衣何日定，无处问高穹。
这首诗是宋代诗人程俱在兴龙节日有感而作的第二首。诗中表达了对古代圣明君主的追思与敬仰之情。
首句“往岁坤成节，群生鼓舞中”描绘了古代庆祝坤成节时，民众欢腾鼓舞的场景，象征着国家的繁荣与人民的幸福。接下来，“至公同造化，和气浃羌戎”两句，赞美了古代君主的公正无私，如同自然法则一般，其仁德之风遍及四方，包括边远的羌戎之地，展现出君主的广袤影响力。
“佐佑三王治，弥缝十乱功”则进一步强调了古代君主在治理国家、平定动乱方面的卓越贡献，他们辅佐三位贤王，稳固国家，弥补各种混乱，维护了社会的稳定与和谐。
最后，“戎衣何日定，无处问高穹”表达了诗人对于和平的渴望与对未来的期待。诗人询问何时才能结束战争，安定天下，这种对和平的向往，体现了诗人深沉的人文关怀。
整体而言，这首诗通过回顾历史上的盛世景象，赞美古代君主的功德，同时也寄托了诗人对于和平与理想的追求，展现了深厚的历史情怀与人文精神。
不详
诗人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗，风格清劲古淡，有《北山小集》
北地休奇绩，东闽出隽儒。
文明知世异，才德应时须。
台阁咨纯正，朝廷重楷模。
九原如可作，素业上唐虞。
置醴王门重，和羹帝意深。
方酬稽古力，未展济时心。
履道端由户，绳身异直寻。
如何天不慭，注想动宸襟。
龙驾初从代，羊裘首访齐。
但闻还旧物，已足慰群黎。
纶綍王言大，蓍龟国论稽。
空留吾党恨，桃李信成蹊。
曳杖空成叹，骑箕去莫追。
桑阴曾未改，棠茇有馀悲。
笳鼓千山路，龟螭万古碑。
登门惭憃陋，何以报深知。
