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庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。
此诗描绘了一幅宁静而又充满哲思的画面。"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音"一句,设置了一个神秘的氛围,道士在月色朦胧中弹奏着琴曲,每一个音符都似乎蕴含着超凡脱俗的智慧。这里的“辨语音”暗示了一种超越常人的交流方式,是心灵与宇宙之间的对话。
接下来的"引坐霜中弹一弄,满船商客有归心"则展现了琴声的力量。道士在寒冷的夜晚(“霜中”)中继续演奏,音乐如同一种魔力,让听者产生了返乡之情。这不仅体现了音乐的魅力,也反映出人们对于家园的深切向往。
诗中的意象丰富,语言简洁而有力,每个字都透露出诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。通过对自然环境与人物情感的细腻描绘,诗人成功地传达了一种超脱世俗、返璞归真的生活态度。
不详
唐代诗人,大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士,遇乱不第;唐代宗朝又应举,屡试不第。大历六年,经宰相元载举荐,授阌乡尉;后由宰相王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪,遭到牵连。唐德宗朝,复为昭应县令,出任河中元帅浑瑊府判官,官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》
闻道山花如火红,平明登寺已经风。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。
掖垣春色自天来,红药当阶次第开。
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。
草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。
官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。