去八月同张文饶考试始遂言集执经问道至今不敢忘因成二诗(其二)

通变莫如易,韦编存至今。

如传仲尼手,尽见伏羲心。

此去被清问,岂惟蒙赏音。

要通天下志,观象得惟深。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

翻译

变化无常莫过于简易,韦编竹简保存至今。
仿佛孔子亲手所传,尽显伏羲智慧的痕迹。
此行将受清雅之问,岂止期待赞赏之声。
我志在通晓天下人心,观察万物以求深刻理解。

注释

通变:变化无常。
莫如:比不上。
易:简易。
韦编:用牛皮绳编联的竹简。
存:保存。
至今:直到现在。
如传:如同流传。
仲尼:孔子的别称。
手:亲手。
尽见:完全展现。
伏羲:古代传说中的创世人物。
此去:此次前往。
被清问:接受清雅的问题。
岂惟:岂止。
蒙:承受,期待。
赏音:赞赏的声音。
要通:渴望通晓。
天下志:天下人的意愿。
观象:观察自然现象。
得:获得。
惟深:深入,深刻。

鉴赏

这首诗以《易经》为引,表达了对知识传承与智慧探索的敬仰。"通变莫如易",强调《易经》在变化中揭示真理的深远影响,"韦编存至今"则寓言了这部经典历经时间考验而流传不衰。诗人将《易经》视为孔子亲手传授的智慧结晶,认为它深刻体现了伏羲的创世智慧。

"此去被清问",诗人回忆起与张文饶考试时的场景,那时的讨论和提问至今仍清晰在心,"岂惟蒙赏音",表达了对当时得到的启发和赞赏的感激之情。诗人进一步表示,通过学习《易经》,他不仅得到了个人的提升,更希望能通晓天下的志向,"观象得惟深",意味着他深入理解并运用易理来洞察世间万象。

整首诗以《易经》为纽带,串联起个人求学经历与对知识追求的感慨,展现出宋代学者对经典研读的虔诚态度和对智慧传承的重视。

收录诗词(449)

晁公溯(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 五言律诗 押[阳]韵

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