这首诗表达了对司马迁的深切缅怀与敬仰之情。首联“著书虽已先三史，论道如何后六经”中，“三史”指的是《史记》、《汉书》和《后汉书》，而“六经”则是儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。诗人以司马迁的著作超越了“三史”，但在论道的深度上似乎未能达到“六经”的高度，巧妙地将司马迁的成就与儒家经典的权威进行对比，既肯定了司马迁在历史编纂上的卓越贡献，也暗示了他在哲学思想上的局限。
颔联“因雪李陵为国士，岂期武帝有宫刑”则通过典故进一步深化了主题。李陵是汉代名将，曾因战败投降匈奴而被指责，司马迁在《史记》中为其辩护，称其为“国士”。然而，这一行为却导致了司马迁自己遭受了“宫刑”的命运。诗人在这里借李陵的故事，暗喻了司马迁因坚持正义而遭受的不公待遇，同时也表达了对司马迁人格的崇高评价。
颈联“丛生荆棘迷坟冢，旧画龙蛇照庙庭”描绘了司马迁墓地周围环境的荒凉与冷清，以及庙内壁画的生动与庄严，通过对比，突出了司马迁虽已离世，但其精神与作品依然受到后人的尊敬与怀念。
尾联“为览遗文来一奠，不知何在子长灵”表达了诗人亲自前来祭奠司马迁的意愿，以及对司马迁灵魂所在之地的疑问，既是对司马迁的致敬，也是对其精神永恒的向往。整首诗情感深沉，既有对历史人物的深刻反思，也有对文化传承的深情呼唤。
