蓝琴士赠梅竹酬以诗

手补天工笔法奇,笑将造化作儿嬉。

胸中夜雨浇龙干,纸上春风舞玉蕤。

云水一生无别好,琴心三叠有谁知。

今宵松殿相期会,弹到西山月落时。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

他的画技独特,仿佛亲手修补天空,把大自然的创作当作游戏一般
夜晚在心中下着雨,滋润着心中的龙(可能指灵感或理想),纸上的画面如春风中的玉蕊般灵动
他一生追求艺术,琴声中蕴含深深的情感,却鲜有人能真正理解
今晚我们约定在松林中的殿堂相聚,一直弹奏到西山的月亮落下

注释

天工:自然的巧妙技艺,也可指超凡的艺术才华。
儿嬉:儿童般的玩耍,形容艺术家的轻松态度。
龙干:可能比喻枯竭的灵感或内心的期待。
玉蕤:形容美玉般的花朵,此处比喻艺术作品的精美。
琴心:指艺术家的心灵和情感。
相期会:约定会面。
西山月落:象征时间的流逝,也暗示聚会的结束。

鉴赏

这首诗展现了诗人在艺术创作上的高超造诣与对自然的深刻感悟。首句“手补天工笔法奇”表明诗人笔下之作几乎与天然不可辨别,显示出其在书画方面的卓越才能。紧接着“笑将造化作儿嬉”则透露出诗人的豁达心境,以一种超脱世俗的态度对待自己的艺术创作,如同儿戏一般轻松自如。

接下来的两句“胸中夜雨浇龙干,纸上春风舞玉蕤”描绘了诗人在书画创作时的心境和技法。夜雨浇龙干象征着内心的丰富与深邃,而纸上春风则是笔下的生动流畅,玉蕤(一种美丽的石头)形容画中的景物之美。

“云水一生无别好”表达了诗人对自然界中云和水这种元素的情感寄托,它们在诗人的生命中占据着重要位置,而“琴心三叠有谁知”则揭示了诗人内心世界的复杂与深沉,通过反复弹奏琴曲来表达自己的情感,而这一切只有自己最为清楚。

最后两句“今宵松殿相期会,弹到西山月落时”描绘了一场在松林中的夜晚聚会,诗人与友人们相约在这里共度美好时光。直至夜深,琴声伴随着西山下的落月,这不仅是对景物的描写,更是对一段美好的时光和情感的留恋。

整首诗流露出诗人超凡脱俗的艺术追求与其内心世界的丰富多彩。

收录诗词(1200)

白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

相关古诗词

酬蒋知观所惠诗

新雁飞来一朵云,读之毛骨耸寒鳞。

展开大句几钩墨,存想先生满面春。

榻上宾朋谈盛德,山中冠褐混凡身。

来朝盥手炷香去,恐是蓬莱相识人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

靖通庵

靖通庵外锁晴云,壁莹飞琼瓦叠鳞。

野鸟无心一声晓,岩花有意四时春。

凿开风月长生地,占断烟霞不老身。

虚靖当年仙去后,不知丹诀付何人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

嘉定甲申闰月五日闻皇帝升遐

唳鹤啼猿怨满怀,烟葵露槿泪盈腮。

一钩桂月千林黯,半夜松风万壑哀。

不御六龙昌宝祚,遽骖八骏驻瑶台。

小臣泉石膏肓了,无任冰肝玉胆摧。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

暮抵懒翁斋醉吟

旋开白酒买莲房,满泻桐膏炤玉缸。

月女冷窥青斗帐,风神轻撼碧纱窗。

公疑我是今皇甫,我恐公为昔老庞。

醉后唾珠粘纸面,笑将笔力与人扛。

形式: 七言律诗 押[江]韵