诏祀西太一宫

至道希夷内,神威造化中。

行棋延羽驾,推策敞琳宫。

秘寝觚棱峻,严扉坐狄雄。

天人凝睟表,日月在方瞳。

离坎精神集,房心气象通。

中黄安戊己,遥翠拱轘嵩。

陪享衣裳盛,登羞火枣丰。

层坛霏颢露,甲帐肃灵风。

波静流寒瓦,霜清入晓铜。

廊虚鸣尺蠖,楼迥倚晴虹。

行马依芳树,栖禽占碧丛。

游光宵自烛,雕霭昼常濛。

大壮亲规近,甘泉旧典崇。

平时辟阊阖,尽日访崆峒。

綵仗交轮奂,天香斗郁葱。

野长迷七圣,庭阔舞千童。

祼鬯歆惟德,笙歌悦亶聪。

蟠螭负金石,翔鹤下丝桐。

法度昭神祖,文章炳钜公。

鼎期扶更远,山瑞委无穷。

用九乾元正,生三太极空。

木龙虽有寓,刍狗本无功。

迎气阳郊始,均禧宇县同。

权衡枢极右,号令斗杓东。

浚哲虔时祀,施生道化工。

正辞除秘祝,承诏谒孤忠。

仁与春膏动,恩随腊霰融。

天和傍星鸟,地惠及昆虫。

受记神司职,斋居帝饬躬。

因知耕凿力,谁解识渊衷。

形式: 排律 押[东]韵

鉴赏

此诗描绘了皇帝对西太一宫的祭祀活动,展现了宏大庄严的仪式场景。首句“至道希夷内”,开篇即点明祭祀地点的神秘与神圣。接下来的诗句通过“神威造化中”、“秘寝觚棱峻”等描绘,展现了祭祀场所的宏伟与庄重。

“行棋延羽驾,推策敞琳宫”两句,以棋局比喻祭祀过程中的仪式,羽驾象征着神圣的降临,琳宫则为祭祀的殿堂,形象生动地展示了祭祀的庄重与神秘。

“天人凝睟表,日月在方瞳”描绘了祭祀时天人合一的景象,日月仿佛在瞳孔中显现,寓意着天地间的和谐与统一。

“中黄安戊己,遥翠拱轘嵩”进一步强调了祭祀的仪式感与神圣性,中黄代表中央,戊己则是方位概念,遥翠拱轘嵩则描绘了远处山峦的翠绿与崇高,体现了对自然与宇宙的敬畏。

整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了古代祭祀活动的庄严与神圣,以及对天地自然的敬畏之心。

收录诗词(420)

胡宿(宋)

成就

不详

经历

(九九五~一○六七)。仁宗天圣二年(一○二四)进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、修起居注、知制诰、翰林学士、枢密副使。英宗治平三年(一○六六)以尚书吏部侍郎、观文殿学士知杭州。四年,除太子少师致仕,命未至已病逝,年七十三(《欧阳文忠公文集》卷三四《胡公墓志铭》)。他在北宋仁宗、英宗两朝为官,位居枢密副使,以居安思危、宽厚待人、正直立朝著称,死后谥文恭

  • 字:武平
  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)

相关古诗词

郊丘侍祀

太极生真主,中原有圣人。

圜丘尊上帝,大旅合群神。

行马帷宫肃,乘龙法驾驯。

礼容光日月,文德动星辰。

剑履陪祠古,咸英作乐新。

东方虚小次,午陛彻华茵。

吉土繇诚享,高穹以道亲。

烛坛光景集,升燎福祥臻。

寒霁三冬色,恩融四海春。

万灵今受记,长此奉尧仁。

形式: 排律 押[真]韵

奉贡殿山亭奉诏观橙

弄色金橙熟,朝元玉轪襄。

宝奁登美实,斋跸驻清光。

高叶参云碧,繁苞压树黄。

鲜明当早旭,采摘有新霜。

原庙已云荐,大家犹未尝。

分颁颜在咫,捧拜手盈香。

凡果深何幸,孤根远见将。

五行含戊己,二水出潇湘。

来植清琳馆,叨升白璧堂。

更依仙掌侧,日夕近芬芳。

形式: 排律 押[阳]韵

西圃樱桃

一春红日色,刻意借鲜妍。

露叶深成翳,风枝猛欲燃。

黄金为弹重,赤水得珠圆。

甘实行宫荐,香名丽赋传。

色欺丹魄上,味出紫梨前。

玉果誇珍实,何曾入象筵。

形式: 排律 押[先]韵

和蔡君谟阁前紫柏

秀植登中禁,灵根记大方。

纤枝乘十雨,劲节誓千霜。

云干仍稠直,烟华稍郁苍。

绿阴疏未合,翠鬣俨相望。

育质从新甫,标名压豫章。

三休依宝构,一溉引天潢。

瑞露通晨浥,灵风绕夜翔。

蠹蟫惊阁熏,啼狖忆岩光。

地惠覃行苇,人情乐树杨。

保无禽鹿践,知免斧斤伤。

远势兴毫末,孤标出众芳。

寒葭宁可倚,幽草固难藏。

庭鹤宜留侧,台乌莫近傍。

未经鸾隐叶,不使麝居香。

松操同凌雪,葵心共向阳。

故情存涧壑,生意属池隍。

昼景斜临石,禅机俯映堂。

颂传商庙桷,材入汉家梁。

此世隆三代,何时构九房。

瑰姿天所产,工度未应忘。

形式: 排律 押[阳]韵