送故人子赴燕

莫谓城南尺五天,此行几日到幽燕。

昂霄耸壑从兹始,万里青云稳著鞭。

形式: 七言绝句 押[先]韵

鉴赏

这首诗《送故人子赴燕》是金末元初时期诗人段克己所作,通过对友人远行的描绘,表达了对友人的深厚情谊和对其未来旅程的美好祝愿。

首句“莫谓城南尺五天”,以夸张的手法描绘了友人即将启程的地点与目的地之间的距离,仿佛只需一步之遥,却蕴含着千山万水的遥远。这既是对地理距离的夸张,也是对友情与别离的感慨。

次句“此行几日到幽燕”,则直接点明了友人此行的目的地——幽燕之地,即今天的北京一带。幽燕自古以来就是战略要地,这里不仅承载着历史的厚重,也寄托了诗人对友人旅途安全与顺利到达的关切。

第三句“昂霄耸壑从兹始”,用“昂霄”形容友人即将开始的旅程如同直冲云霄,充满了壮志与豪情;“耸壑”则暗示了旅程中的艰难险阻,如同攀登高山。这一句巧妙地将友人的旅程比作人生的新起点,既有对未来的期许,也暗含了对挑战的勇气。

最后一句“万里青云稳著鞭”,则是对友人未来人生的美好祝愿。万里青云象征着广阔的前景与无限可能,而“稳著鞭”则意味着在这样的广阔天地中,友人能够稳健前行,把握自己的命运,实现心中的理想。这一句充满了对友人前程似锦的期待与祝福。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘与生动的意象运用,展现了诗人对友人深沉的关怀与祝福,同时也蕴含了对人生旅途的深刻思考。

收录诗词(183)

段克己(金末元初)

成就

不详

经历

别号菊庄。早年与弟成己并负才名,赵秉文目之为“二妙”,大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士,但入仕无门,在山村过着闲居生活。金亡,避乱龙门山中(今山西河津黄河边),时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期,与友人遨游山水,结社赋诗,自得其乐。元宪宗四年卒,年五十九。工于词曲,有《遁斋乐府》

  • 字:复之
  • 号:遁庵
  • 籍贯:绛州稷山(今山西稷山)
  • 生卒年:1196~1254

相关古诗词

寿家弟诚之二首(其一)

赠君以湘山桃竹之杖,酌君以昆邱玉液之泉。

泉以益肺腑之清气,杖以扶贞节于暮年。

乃命童子敬设几筵。

抽中山秋兔之豪,舒浣花五色之笺。

涤端溪彘肝之研,磨伊川老松之烟。

遂含情而抒思,写棣萼之新篇。

请君听我歌,歌声咽塞而不传。

玉堂金马在何处,姑山汾水空连绵。

世人所后我所先。此生安得不屯邅。

但能道义追渊骞。何妨坐客寒无毡。

鸟栖深林鱼泳渊。膏以其明还自煎。

文字点勘费丹铅。朝夕胡为粥与饘。

百年飘忽如流川。今日已觉昨日贤。

青州从事殊可怜。径须呼至黄花前。

一酌入口百忧捐。与君曝背同醉眠。

形式: 古风 押[先]韵

寿家弟诚之二首(其二)

朝采西山芹。暮卧西山云。十年混迹鹿豕群。

闭户不出避世纷。胸中泾渭外不分。鹤以声自闻。

薰以香自焚。续经不用如河汾。教子读书事耕耘。

伫期道化行汝坟。敲门载酒来数君。

径呼大白与策勋。令徵前事兼论文。

奇语閒出张吾军。不觉庭柯眄夕曛。

烂醉西风乐我真。雄国有狗方听听。

形式: 古风

赠医者呼延生

君不见南齐潘聚师,禁耳出箭镝。

又不见唐人孙甑生,祝石使相击。

祝溪溪不流,徐登先破的。

以树徙痈疽,伯宗多伟绩。

后来便说呼延生,神异一时无匹敌。

誓言拯众疾,犹己有饥溺。

吐气作云霓,掉舌飞霹雳。

炎凉随手变,众苦已荡涤。

百谢不一顾,黄金同瓦砾。

饮酒过百觚,醉不遗涓滴。

归来掩关卧,瑶琴閒挂壁。

所至汉义合,无莫亦无适。

衡门时见过,笑语慰岑寂。

却愁仙籍告功成,便恐人閒无处觅。

形式: 古风 押[锡]韵

史伯友好礼斋

禹门山壁石巃嵷,惊涛拍岸石疑动。

奔腾西去疾于飞,千里一折不旋踵。

山水不得独当奇,异气钟人生将种。

乃翁阴德及后昆,墓木而今犹未拱。

大儿膂力号绝人,挟槊弯弧贾馀勇。

小儿精神大于身,野鹤乘风欲高耸。

人物风流此一时,坐使山河价增重。

读书已能了大义,稼穑还知依亩陇。

孰谓人閒杞梓林,肯与樗栎同拥肿。

良心一发不可遏,油然而上若泉涌。

悦亲诚身固有道,不得乎友深自悚。

一豪骄气不可作,好礼名斋心益悚。

敷陈几席待佳士,却扫门庭谢凡冗。

善言急闻闻必拜,未之能行后惟恐。

结袜何尝愧古人,亲诣仍能越常奉。

慎恭勇智咸有节,人伪不私无所壅。

汝之所得亦已多,更须道义相切磋。

佳时劝客金叵罗,主人起舞客齐歌。

遁庵野叟鬓已皤,坐中不觉衰颜酡。

六龙冉冉奔羲和,年年事业毋蹉跎。

君其为我疾挥鲁阳戈,我亦浼君颠倒挽黄河。

他时策杖重来过,更名此里为鸣珂,名与西山俱不磨。

形式: 古风