这首诗是明代诗人袁宏道所作的《醉归示凡公响泉道人》。诗中描绘了诗人醉酒归来后的情景，通过一系列生动的细节，展现了其狂放不羁的性格和对生活的独特态度。
首句“不寐即狂歌”，开篇即点明诗人醉酒后的状态，不眠之夜，狂歌不止，流露出一种放纵与自由。接下来，“莲花漏水多”一句，以莲花比喻诗人，暗示其高洁脱俗，同时莲花漏水的形象也增添了诗境的幽静与清凉之感。
“醉来寻白足，定起唤青娥”两句，进一步描绘了诗人在醉酒中的行为。他寻找着“白足”，可能是指僧侣或隐士，也可能是某种象征，表达了一种寻求精神寄托的渴望；而“青娥”则可能指年轻女子，或是诗人内心深处的一种情感向往。这两句通过对比醉酒前后的不同状态，展现了诗人内心的复杂情感。
“梵唱嗔吴肉，荷衣剪越罗”两句，将诗人与佛教文化联系起来，梵唱代表了宗教的宁静与超脱，而“吴肉”可能是指世俗的欲望或享受，与之相对，表达了诗人对物质欲望的某种反感。荷衣剪越罗则可能象征着诗人的清贫生活与追求简朴的精神境界。
最后，“亦知风景煞，争奈老颠何”两句，诗人似乎在感叹岁月的流逝与生命的无奈。他知道眼前的美景终将消逝，但面对衰老与人生的无常，却感到无可奈何。整首诗通过丰富的意象和情感的交织，展现了诗人独特的生命体验和对人生哲理的深刻思考。
