译注

感物

月生看柳瘿，风起笑花痫。

事业三杯酒，勋名九转丹。

神凄身外蝶，梦黯镜中鸾。

为问金堪带，如何玉可餐。

形式: 五言律诗

注释

月：月亮。
柳瘿：柳树上的瘤状突起。
风起：微风起。
花痫：花朵仿佛在欢笑。
事业：事业。
三杯酒：三杯酒。
勋名：功勋名声。
九转丹：道教炼丹术，比喻极高的成就。
神凄：心神凄然。
身外蝶：身外的蝴蝶。
梦黯：梦境暗淡。
镜中鸾：镜中的鸾鸟（古代神话中的鸟，常用来象征美女或美好的事物）。
金堪带：金子可以佩戴。
玉可餐：玉能食用（这里比喻珍贵的事物，实际上不能吃）。

鉴赏

这首诗名为《感物》，出自北宋词人白玉蟾之手。诗中通过对自然景象的描绘，抒发了诗人对生命和事业的深刻感悟。

“月生看柳瘿，风起笑花痫。”开篇两句，诗人以清新淡雅的笔触，捕捉到了春夜月光下柳树轻柔的姿态，以及微风吹过时花瓣轻舞的情景。在这里，“瘿”指的是柳枝间结成的小球形物，而“痫”则是古代对花瓣飘落的一种生动描写。诗人通过月光与风力的交织，展现了自然界的和谐之美。

“事业三杯酒，勋名九转丹。”这一联表达了诗人对于个人事业成就与精神追求的渴望。“三杯酒”象征着轻松愉快的创作状态，“勋名九转丹”则暗指通过不断地努力和修炼，达到至高无上的境界。这两句传递出诗人对于事业和个人修养的执着追求。

“神凄身外蝶，梦黯镜中鸾。”此处，“神凄身外蝶”用蝴蝶比喻灵魂或心志超脱于世俗之外，而“梦黯镜中鸾”则是诗人借鉴古代传说中能够在水面或镜中看到龙凤的形象，表达了对高洁、神秘境界的向往。两句共同描绘了一种超凡脱俗的心灵状态。

“为问金堪带，如何玉可餐。”末联通过设问的方式，探讨生命中的真理与价值。“金堪”可能指的是珍贵如金的知识或智慧，“玉可餐”则是比喻高洁无暇的事物是否能够内化为自己的营养。这两句流露出诗人对知识、品格和精神食粮的深切追问。

整首诗通过生动的自然描写和哲理的思考，展现了诗人对于生命意义、事业成就以及个人修养的深刻感悟。

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提交时间: 2024-10-25

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法

字:如晦
号:琼琯
籍贯:南宋时
生卒年:1134～1229