这首诗描绘了一位禅师的形象和修行状态。"握筇之像"，意指禅师手握竹杖，象征着他的行脚僧身份和坚韧不拔的精神；"对机之身"，则表示他随时准备应对佛法中的各种机缘。"六根摄一处"，指的是禅师通过禅定将眼耳鼻舌身意六种感官集中统一；"三昧起诸尘"，三昧是佛教术语，表示禅定中的领悟，这里说它能引发对世间万物的洞察。
"蚌肠孕于月明之夜"，以珍珠比喻禅师在静夜中孕育智慧，如同蚌壳孕育珍珠；"蛰户开于雷动之春"，春天雷声唤醒万物，禅师的觉悟也在春雷中豁然开朗。最后两句"个般手段兮，分付善应之人"，表达了诗人对这位禅师修行方式的高度评价，认为这些深奥的禅修技巧应当交付给有悟性、能善解其意的人。
整体来看，这是一首赞美禅师修行境界和智慧的诗，语言简洁而富有深意，体现了宋代理学与佛教禅宗交融的特色。
