请用两个及以上关键字进行搜索
杖策无言独倚关,如痴如醉又如闲。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自得其乐的生活状态。"杖策无言独倚关"表明诗人手持拐杖和竹笠,静立于关前,沉默而不发一言,有着淡泊名利、超然物外的情怀。"如痴如醉又如闲"则形象地表达了这种境界,如同醉酒之人一般迷离恍惚,却又带有一种悠闲自在的味道。
"孤吟尽日何人会"显示诗人整天都在独自吟唱,仿佛在询问是否有人能够理解他的心声。这个"谁人会"既可理解为寻找知音,也隐含着对世俗理解力的怀疑和不屑。
最后一句"依约前山似故山"则让人感受到诗人对于自然景物的深厚情感。"依约"意味着依偎、亲近,诗人似乎与大自然融为一体,而那片"前山"给人的感觉是如此熟悉,就像曾经久居而不忍离去的故乡之山。
总体来说,这首诗通过对静谧生活场景的描绘,展现了诗人内心的平和与宁静,以及对于外在世界的超然物外。
不详
汉族,晚唐诗人、词人,五代时前蜀宰相。文昌右相韦待价七世孙、苏州刺史韦应物四世孙。工诗,与温庭筠同为“花间派”代表作家,并称“温韦”。所著长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇,在当时颇负盛名,与《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府三绝”。有《浣花集》十卷,后人又辑其词作为《浣花词》。《全唐诗》录其诗三百一十六首
处处兵戈路不通,却从山北去江东。
黄昏欲到壶关寨,匹马寒嘶野草中。
昔年爱笑蚕家妇,今日辛勤自养蚕。
仍道不愁罗与绮,女郎初解织桑篮。
何代何王不战争,尽从离乱见清平。
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。
已闻三世没军营,又见儿孙学战争。
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。