请用两个及以上关键字进行搜索
把月行杉径，将风上竹轩。
倒持敲磬罢，还指佛书言。
这首诗描绘了一位僧人在扇面上题字作画的情景，充满了禅意与宁静之美。
首句“把月行杉径”，月光洒在杉木小径上，营造出一种清幽静谧的氛围，仿佛引领读者步入一个远离尘嚣的世界。
次句“将风上竹轩”，微风吹过竹林，竹轩随之轻轻摇曳，画面生动，仿佛能听到竹叶沙沙作响的声音，感受到自然界的和谐与宁静。
第三句“倒持敲磬罢”，僧人手持木鱼（磬），在静默中敲击，声音悠扬，寓意着内心的平静与修行的专注。此处的“倒持”二字，既体现了动作的特异，也暗示了对传统仪式的尊重与创新。
最后一句“还指佛书言”，僧人放下手中的木鱼，指着佛经开始讲述，言语间充满了智慧与慈悲，传递着佛法的深邃与生活的哲理。这一句不仅展现了僧人的知识渊博，更体现了佛教文化中对智慧和精神追求的重视。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了僧人日常修行生活的一角，传达了禅宗思想中的宁静、专注与智慧，让人在阅读中感受到心灵的净化与升华。
不详
因晚年居楚州南门外，故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年，卒于徽宗崇宁二年，年七十六岁。政和六年（1116），赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”，明清两代均有修缮，毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传
妾非宋家邻，亦笑巫山神。
便是楚王来，掩面不从人。
笑亦待君掩，泣亦待君遮。
黄金买不见，妾貌好如花。
妾貌非不奇，行坐自遮面。
楼上晓妆成，楼下无人见。
妾有一尺绢，已为身上衣。
自织清溪蒲，团团手中持。
朝寻麦陇去，暮汲水泉归。
无人不看妾，不使见蛾眉。
