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大隐在朝市,仙人好楼居。
方平今白发,未许见麻姑。
这首诗描绘了一种超脱尘世、隐居城市的生活状态。"大隐在朝市"表明诗人选择了在繁华的都市中寻找心灵的宁静和自由,体现出一种高洁脱俗的情操。"仙人好楼居"则是对这种生活理想的一种描绘,透露出诗人对于美好生活的向往。
接下来的两句"方平今白发,未许见麻姑"表达了诗人的感慨和决心。"方平今白发"说明时间在流逝,诗人的头发已经斑白,这不仅是对年龄增长的写照,也暗示着人生易逝,应及时追求自己的理想。"未许见麻姑"则表明诗人对于隐居生活的坚持和决心,麻姑是一位传说中长寿的仙女,未许见她意味着还没有达到生命中的某种境界,即便是到了老年,也不愿意放弃自己的追求。
整首诗通过对比现实与理想,表达了诗人对于精神自由和永恒生活的向往,同时也展现了一种超脱世俗、坚守自我的生存态度。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
身如云样轻,心似月兮皎。
何物堪赠君,一颗安期枣。
青山犹古人,碧草亦大雅。
幽鸟话升平,陈抟何为者。
酒专风月权,诗欠江山债。
恐是试长房,尘劳君少耐。
玉女鸣珂佩,投壶不忆题。
刘安无复傲,殿殿叩星扉。