怀高真动二首(其二)

久别无消息,今秋忽得书。

诸孤婚嫁苦,求己世情疏。

乱甚无乔木,溪多不钓鱼。

祗应金岳色,如尔复如余。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

翻译

长久以来没有你的音讯,今年秋天忽然收到你的信。
听说你的孩子们都已成家,生活艰辛,世间人情也变得淡薄了。
社会动荡不安,连高大的树木都难以找到,河边钓鱼的闲情逸致也不再有。
只有那金色的山峰,如同你我一样,依然保持着孤独和寂静。

注释

久别:长时间未见。
消息:音讯。
忽得:忽然得到。
书:书信。
诸孤:众多的孩子们。
婚嫁:结婚成家。
苦:艰辛。
求己:为自己的生活。
世情疏:人情淡薄。
乱甚:非常混乱。
乔木:高大树木。
溪多:河流众多。
钓鱼:垂钓。
祗应:只应是。
金岳:金色的山峰。
如尔:像你一样。
复如余:又像我一样。

鉴赏

这是一首表达对远方亲人深切思念之情的诗。诗人通过信件的情感交流,传递出一种淡淡的忧伤和对往昔时光的回忆。

“久别无消息,今秋忽得书。”两句直接点出了诗人长时间未能收到亲人的音讯,现在却在深秋之际突然收到了信件,这种突如其来的联系让人感到既惊喜又不免引起内心的波动。

“诸孤婚嫁苦,求己世情疏。”这两句诗表达了家中孤寡之人或许已经成婚,但依旧在为生活所困扰,寻求亲人的关怀和安慰。这里的“诸孤”指的是家庭中的孤独成员,他们可能因为各种原因而感到苦恼。

“乱甚无乔木,溪多不钓鱼。”这两句诗描绘了一种荒凉的景象,没有可以依靠的大树,河流中也不再有渔夫在钓鱼。这或许是对现实世界混乱状态的一种隐喻,也反映了诗人内心的孤独与无助。

“祗应金岳色,如尔复如余。”最后两句则转向自然景观,可能是在表达一种精神上的寄托和安慰。这里的“祗应”一词意味着顺从或是默契,“金岳色”可能指的是山川之色的宁静与永恒,而“如尔复如余”则是一种对自然界中万物皆有其本真的认同与接纳。

整首诗通过信件的往来,家人的婚嫁,荒凉的自然景象以及精神上的寄托,展现了诗人内心的深沉情感和复杂心理状态。

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贯休(唐)

成就

不详

经历

俗姓姜。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作

  • 字:德隐
  • 籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)
  • 生卒年:832~912

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