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鲁公香火寺，便道几经行。
树老存高节，碑全见太平。
浮云从变化，古月自分明。
赖有文孙在，毋忘大用名。
这首诗是宋代诗人陈著所作，题为《崇福寺大用堂》，内容主要描绘了崇福寺内的大用堂，原为魏文节祠的一部分，后由主僧泽南洲进行改造。诗中提到“半床云”和“一窗月”，取自舒懒堂的诗句，体现了对历史遗迹的怀旧与对新堂的赞美。
诗的前两句“鲁公香火寺，便道几经行”表达了诗人多次经过鲁公香火寺的感慨，可能指的是鲁公（即鲁宗道）与其相关的寺庙。接下来，“树老存高节，碑全见太平”通过描绘古老的树木和完整的石碑，暗示了寺内历史的悠久和世事的变迁，以及社会的安宁。
“浮云从变化，古月自分明”运用自然景象，比喻世事如白云般瞬息万变，而古月则恒久不变，寓意历史的沧桑与永恒的精神价值。“赖有文孙在，毋忘大用名”则是对后人铭记先贤遗志的期望，希望他们不要忘记大用堂承载的历史意义。
整体来看，这首诗以景寓情，既赞美了崇福寺的风貌，又寄寓了对历史文化的尊重和对后人的教诲，体现了宋代文人士大夫的情感寄托和历史责任感。
不详
（一二一四～一二九七），一字子微，晚年号嵩溪遗耄，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县
聚散几匆匆，真如醉梦中。
分虽甥舅异，情实弟兄同。
坐夜镫前雨，嘘春扇底风。
伤心今已矣，庭草泣秋虫。
南山山最秀，之子得其精。
年少文偏老，身通道自亨。
得交空所蕴，见义勇于行。
今日知无憾，声名一死生。
两冈衔口水流唇，茅屋三间松四邻。
花影落池尘外境，鸟声喜客静中春。
生涯已付桑林旧，活句还随菜酒新。
滋味悠长有兄弟，不知山外更何人。
谁将糟粕视诗书，兄弟何妨做拙儒。
流水青山同醉处，清风明月几归途。
樵歌相与为吟友，草市谁教见瑞夫。
宇宙如今惟有酒，太和楼下渺烟芜。
