法吏(其二)

民有杀长吏,于理大悖之。

仁人根所自,吏德久已离。

击之柱后法,辇火救焚辎。

彼哉汉儒论,残贼忧软罢。

愿言敷国惠,以膏残民痍。

形式: 乐府曲辞 押[支]韵

鉴赏

这首诗反映了诗人杨维桢对于社会问题的深刻洞察。他指出,如果民众对官吏产生极端行为,如杀害长吏,这在道义上是严重违背常理的。他认为,官员与民众之间的道德纽带已经断裂,导致这样的冲突。诗人引用“击之柱后法”这一典故,暗示法律应当公正执行,即使面对暴力事件,也要依法惩治,同时通过“辇火救焚辎”形象地表达出对无辜者的保护和对秩序的维护。

杨维桢批评了汉儒的观点,认为他们过于强调宽容和软弱,可能导致社会动荡。他呼吁应当实施更为明智的政策,即“愿言敷国惠”,推行仁政,以恩惠滋润那些深受苦难的百姓,从而缓解社会矛盾,疗愈人民的创伤。整首诗体现了诗人对于社会治理的关注和对于公正与仁爱的追求。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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法吏(其一)

法吏本止虐,非以虐为屠。

仁君除肉刑,仁吏泣丹书。

况以私怒逞,锻鍊及非辜。?理绝好还,天网元弗疏。

怀哉沈姆诫,可但惧焚如。

形式: 乐府曲辞

泳水辞

泳水可以寻珠,射石可以饮羽。

乃知一心之人兮,遇物而无迕。

形式: 乐府曲辞 押[遇]韵

狗马辞

狗有乌龙兮马有的卢,的卢徇主兮乌龙食奴。

于乎交之借兮无解,孤之托兮无婴。

吁嗟乌龙兮狗之解,吁嗟的卢兮马之婴。

形式: 乐府曲辞

罗浮美人

海南天空月皓皓,三山如拳海如沼。

绿衣歌舞不动尘,海仙骑鱼波袅袅。

翩然而来坐芳草,皎如白月射林杪。

洗妆不受瘴烟昏,缟袂初逢鸿欲矫。

手持昆山老人篴,黄鹤新腔知音少。

江南吹断桃叶肠,雨声夜坐巫山晓。

形式: 乐府曲辞 押[筱]韵